软法区分开来。在这一方面,中国宪法中从主权在君到主权在民的意识形态演变就是一个明显的例证。 五 家国一体是中国古代民族国家产生与巩固过程中逐渐 生产资料私有制与市场经济等社会物质生活条件却一直没有在中国建立起来。依照任何实在法律制度总是一定社会中物质生活条件的必然反映这一基本原理进行分析,我们不难发现 ...
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的这个观点现在已为大多数法史研究者所广泛接受,国外学者的许多著作也以此为研究中国古代法律的基本观点[3],法律儒家化作为一个法律术语被广泛应用[4]。著名的《中华 西汉末年王莽执政,他也是如此地崇尚儒学,以至于完全模仿周制对汉家制度进行系统的改造[19]。东汉时期,光、明、章等帝曾亲临讲台,与儒生讨论 ...
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问题的合理性之上,形式上达到那么一种程度,法律制度的内在因素是决定 性尺度。”([美]艾伦?沃森《民法法系的演变形成》,中国政法大学出版社1992年版,第32页)) 主义,热衷于律的细则化(注:瞿同祖先在分析中国古代法特征时指出了这两个特点。他讲到律的具体化,举例说伤害罪,折人一齿 、一指,眇人一目 ...
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目的。在此前提下,传统理论欲从一个法律制度的实质或目的而引申出具体的法律规则的方法只是一种虚假的构造方式。韦伯在对公私法划分的 ,EconomyandSociety,1978,P.641.[24]艾伦。沃森:《民法法系的演变及形成》,中国政法大学出版社1997年版,第218页。[25][法]莱尼达维: ...
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社会的基本构成。当这种宗族制度和等级制度结合在一起时,就演变成贯穿中国古代社会、影响至今的宗法等级制度。这个制度和政治权利紧密结合后,就形成了中国特有 看待以上两个问题 在前文中,我们分别分析了在中国古代社会出现的“无讼”、“厌讼”现象以及在现代法治建设过程中人们普遍产生的法律信仰危机,虽然它们产生的 ...
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不同于东方社会的野蛮专制政体,君主的权力是受到约束的,有限度的,而不是绝对的,无限度的,不但受到一定的法律制度的约束,还受到传统、习惯、荣誉、惯例等因素 和的政体。根据孟德斯鸠,特别是根据休谟的观点,我们综观一下近代欧洲国家的政治体制的演变过程是很有必要的,它们不但能够加深我们对于上述富有洞见的理论的 ...
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警察活动的合法性,摆脱警察国家的梦魇;三是守护法律,使客观的法意――保护人权贯通于整个刑事诉讼程序。[3]新中国检察制度的确立与演变也说明了权力必须要进行 分立的分权方式,而是设计了人民代表大会下的监督权来防范国家权力滥用,这是实现宪政的另一种形式。在中国古代历史上行政权过大和滥用就一直是影响社会公正 ...
//www.110.com/ziliao/article-301709.html -
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从这样几个方面加以认识: 第一, 民法文化是一种经过数千年历史积累的人类文化传统。民法的发展、演变,形成为一种历史运动。从古希腊、古罗马民法的起源,到 ,使得萌芽中的民事法律规范在最初阶段便被淹没在宗法制度下的礼与刑之中,失去了它独立发展的机会与可能。 由上面的几点分析来看,在中国古代客观社会背景下, ...
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从这样几个方面加以认识: 第一, 民法文化是一种经过数千年历史积累的人类文化传统。民法的发展、演变,形成为一种历史运动。从古希腊、古罗马民法的起源,到 ,使得萌芽中的民事法律规范在最初阶段便被淹没在宗法制度下的礼与刑之中,失去了它独立发展的机会与可能。 由上面的几点分析来看,在中国古代客观社会背景下, ...
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从这样几个方面加以认识: 第一, 民法文化是一种经过数千年历史积累的人类文化传统。民法的发展、演变,形成为一种历史运动。从古希腊、古罗马民法的起源,到 ,使得萌芽中的民事法律规范在最初阶段便被淹没在宗法制度下的礼与刑之中,失去了它独立发展的机会与可能。 由上面的几点分析来看,在中国古代客观社会背景下, ...
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