社会等级平等及男女平等大都排除在外。斯多葛学派所倡导的人类平等思想并没有影响罗马法的主体内容，但在法学理论上确有一席之地。在罗马帝国后期的法律改革中， 但是，在当时的社会情况下.是不可能将真正的人类平等原则完全付诸实践的。在罗马共和国后期，奴隶的法律和社会地位有了一定程度的改善.妇女也逐渐在夫权的统治 ...
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。依日本学者星野英一的考证，在西方，区分法与法律为一般常识，用词各异。在罗马法上为ius与lex；在法国为droit与loi；在 ，美国最高法院法官OliverWendellHolmesjr（1841-1935）给予了彻底的批判，他的名言是法的生命不是逻辑，而是经验，称经验法学。二战之后，美国又兴起新 ...
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了一个相当长的时间后，逐渐发展到民事规制和刑事制裁并用，可以说罗马法对私犯（侵权）行为的制裁经历了私人报复协议赎罪金（罚金和 的法律调控[M].北京：社会科学文献出版社，1997.76-90. [20]麻昌华.21世纪侵权法的革命[J].法商研究，2002，（6）：80. [21]渠涛.从损害赔偿走向 ...
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在于意愿存在瑕疵的话，合同解除则被看成是一种意愿的变动。这种变动在罗马法传统中却是不被允许的。在这种背景下，通过在双方订立的合同 的法律关系看成是一种清算关系显然更符合现实发展的需要。具体体现在意大利法上，既然解除被看成是一种牵连性的救济措施（rimediosinal-lagmatico)，那么如果在 ...
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、连在一起，引申到法律上，则是两个以上当事人的意思合致。 [9]以罗马法的契约制度为源头，近代世界发展成为一个主要以私法为主的市民社会，而契约则 结构各部分的异化--缺位、错位等非正位--都会导致结构整体的异化，因此我们应该给予法的价值实现这一问题所涉及因素平等的关切。当代中国法的价值实现之所以会出现 ...
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、连在一起，引申到法律上，则是两个以上当事人的意思合致。 [9]以罗马法的契约制度为源头，近代世界发展成为一个主要以私法为主的市民社会，而契约则 结构各部分的异化--缺位、错位等非正位--都会导致结构整体的异化，因此我们应该给予法的价值实现这一问题所涉及因素平等的关切。当代中国法的价值实现之所以会出现 ...
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说：概括的权利用语不是古典的，但法学有这个观念，应该完全归功于罗马法。[3]直至19世纪中后期，随着社会生产力的极大发展和分析法学思潮的兴起， 趋势》，清华大学出版社2006版，第24 -25页。 [23] 参见杨立新：《侵权法论》，人民法院出版社2000年版，第172页。 [24] 在第三部分笔者将 ...
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natural equity)的法律。德国法学家萨维尼（Friderich Carl von Savigny, 1779-1861）在《当代罗马法体系》第一卷（1840年）将法律（实在法）的发展分为三个阶段：习惯法Gewohnheitsrecht）；立法（Gesetzgebung）；科学法 ...
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社会等级平等及男女平等大都排除在外。斯多葛学派所倡导的人类平等思想并没有影响罗马法的主体内容，但在法学理论上确有一席之地。在罗马帝国后期的法律改革中， 但是，在当时的社会情况下.是不可能将真正的人类平等原则完全付诸实践的。在罗马共和国后期，奴隶的法律和社会地位有了一定程度的改善.妇女也逐渐在夫权的统治 ...
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法律价值诸方面的问题。在此方面，A考夫曼的法律诠释本体论强调法的历史性（Geschichtlichkeit des Rechts），将历史性的时间结构作为一种认识方法，来 卡尔冯萨维尼曾著《法学方法论》（1802/1803年）和《当代罗马法制度》（1840年）等，将法律解释分为语法解释、逻辑解释、历史 ...
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