权利；环境权理论；环境义务 【写作年份】2011年 【正文】 后代人权利最早由美国著名哲学家约尔范伯格于1971年在《动物与未来世代的权利》（The Rights of Animals and Future Generations）一文中明确提出。随后，在全球环境危机的话语背景下，后代人权利在世界 ...
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试图通过对环境权的解读来从理论上论证环境权的人权属性，从而在理论上否定动物、植物成为主体的可能性。 一、环境权解读 蔡守秋教授将环境权界定为环境法律 是人类的精神性权利，是当代和未来时代的人类个体和整体生活在一个适合于人类健康和福利的环境中的权利。包括清洁空气权、清洁水权、清洁产品权、环境审美权、环境 ...
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环境规划署的组织协调下启动了一项名为千年生态系统评估(Millennium Ecosystem Assessment)的国际合作项目，其目标是满足决策者对生态系统和人类福利之间相互联系方面科学信息的需求。该项目把影响生物多样性、生态系统变化的因素称作驱动力，而法律制度无疑是一种影响生物多样性变化 ...
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：很难为财富最大化找到扎实的哲学基础。[24]因此，波斯纳最终选择了回避：对福利最大化的最强有力的论证不是道德（moral），而是实用（pragmatic）的考虑。[ 有实践的理性。道德法则的训令，并不是以某人自身的观察中或从我们动物本性的观察中得来，也不是来自这个世界什么事情会发生或人们如何行动这类 ...
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的社会问题日益严重，在这种情况下，法律不得不关注以往没有涉及的领域，如劳动、福利、教育、经济等方面的问题，法律的社会化成为时代的潮流，此时如果我们观察法律的 都有它们先前已经确立的整合秩序，这个整合秩序就叫做自然法，人是有理性的动物，因而能通过理性的力量来认识自然法，自然法实质就是理性法、正义法。自然 ...
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。这种商赋人权观有对的地方，近代严格意义的人权观（以平等、自由、人道、福利和安全做支柱）和资本主义商品经济有密切联系（马克思曾经多次提到过），其中包括国际 历史就是人的历史的观点。人是一个能认识世界、改造世界并具有主观能动性的高级动物，不仅有生的欲望，而且有过好的物质生活、道德生活的欲望，是个高级的 ...
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试图通过对环境权的解读来从理论上论证环境权的人权属性，从而在理论上否定动物、植物成为主体的可能性。 一、环境权解读 蔡守秋教授将环境权界定为环境法律 是人类的精神性权利，是当代和未来时代的人类个体和整体生活在一个适合于人类健康和福利的环境中的权利。包括清洁空气权、清洁水权、清洁产品权、环境审美权、环境 ...
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制，以维护秩序；行政给付是行政机关对相对人的困难予以救济和为相对人提供福利，以保障公平。行政给付立法目的的实现一方面取决于立法本身的公允和平衡：给付对象和 野生动物，执法机关就不能追究其法律责任。因为相对人的生存权高于野生动物保护的价值。其二，相对人在遇到困难时获得国家帮助、国家救助的权利。人们在社会 ...
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。这种商赋人权观有对的地方，近代严格意义的人权观（以平等、自由、人道、福利和安全做支柱）和资本主义商品经济有密切联系（马克思曾经多次提到过），其中包括国际 历史就是人的历史的观点。人是一个能认识世界、改造世界并具有主观能动性的高级动物，不仅有生的欲望，而且有过好的物质生活、道德生活的欲望，是个高级的 ...
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发表的《人类环境宣言》中加以明确确认，“人类有权在一种能够过尊严的和福利的生活环境中，享有自由、平等和充足的生活条件的基本权利，并且负有保证和改善 ，将自然保护作为联邦规则控制的对象。1973年，《宪法》又增加了联邦应当制定动物保护法律的规定。中华人民共和国宪法在总纲中就保护环境作了一些规定：第9条 ...
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