上班，还曾经在路边抢过我的钱，每天在小区里面跟别人说我们叫人做事，做完事却不给钱，前几天甚至还趁我们去上班的时候拿红漆图我们家的门，写“欠债还钱”我们有照下照片，也有报警，可是警察说这不关他们的事，这属于经济纠纷。他这种行为已经彻底地影响到了我们的正常生活，我应该要如何处理？这属于什么罪行？我可以 ...
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当事人是基于法律的背景知识而实行私力救济的。我所调查的民间收债人陈鸿强，在收债时除凭借实力和虚张声势之外，还会运用各种正统性资源，比如，通过诉诸有关欠债还钱的法律规定（尽管不知哪部法律、哪条哪款如此规定，但肯定有这样的条款）而强化自身的力量，最终实现权利救济之目的。可见，法律不只是抑制私力救济，也被 ...
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的或相称的处罚，而死刑就是最公平的惩罚，否则，就意味着被害人生命不如犯罪人生命重要。对严重的犯罪分子不杀不足以平民愤，中国从古流传至今的谚语杀人偿命、欠债还钱，就一直被认为是天经地义的事。在中国民众看来，罪大恶极，便死有余辜。 4．死刑比长期监禁那些最危险的犯罪人更省钱。处决一名死囚，只需要花费一枪 ...
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。[③] （三）由于外部条件不完善，债转股的实施面临着许多风险。 第一，道德风险。欠债还钱，既是一个经济问题，又是一个道德问题。债权转股权的方向和本意是要从呆帐经济走向信用 ...
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实力和虚张声势外，还运用正统性资源。[2]私力救济是当事人不通过法律程序依私人力量解决纠纷，但在这一过程中，私人却会有意无意借助法律的力量，如通过诉诸有关欠债还钱的法律规定（尽管不知哪部法律、哪条哪款如此规定，但肯定有这样的规定）而强化自身力量，最终实现权利救济之目的。可见，法律不仅抑制私力救济，也 ...
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专门人才，才需要职业化的法官、律师和检察官，才需要建立专门的司法考试制度。再说，对中国人而言，债的概念是古已有之。唐律、明律都有钱债。老百姓说杀人偿命，欠债还钱。虽其文义有广狭，但其本质同一：是一方请求他方为某种行为的权利，即请求权。从这一角度我们可以说债权概念并非不通俗。民法通则颁布以来，债权概念 ...
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专门人才，才需要职业化的法官、律师和检察官，才需要建立专门的司法考试制度。再说，对中国人而言，债的概念是古已有之。唐律、明律都有钱债。老百姓说杀人偿命，欠债还钱。虽其文义有广狭，但其本质同一：是一方请求他方为某种行为的权利，即请求权。从这一角度我们可以说债权概念并非不通俗。民法通则颁布以来，债权概念 ...
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这一问题作比较全面深入的阐析、归纳，不妥之处欢迎指教。 最早的法律责任是野蛮原始的，以复仇或报复为形式的惩罚是种最古老的保护利益和维护权利的方式，欠债还钱、杀人偿命是人们对法律责任的最通俗的解释，随着民事责任可替代性、文明性的进步和社会的发展，民事责任的归责原则也是变化着的。自罗马法以来，各国立法多 ...
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存在的。既然如此，就民法而言为什么就会例外呢？所以，有些基本的经济关系如买卖、借贷、雇佣普遍存在于各古代文明，那么处理这些关系的某些最一般的准则如欠债还钱一类原则也应是共同的。作为商品交换的基本规则不可能有什么根本性的区别。 正是有鉴于此，张晋藩在论及中国古代有无民法的问题时，引述马克思民法准则只是 ...
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”，李慈秀说，经过事后查证，许英子频繁在她家拿手机并非真心做生意，而是全部低价脱手套现后去还了高利贷。“进价1000多的手机，被他700多就卖了。” 欠债还钱，天经地义。经过罗俊的多方打听，1973年出生的许英子除了数不清的债务，没有任何的资产。而他年近八旬的老父亲名下，倒是有两套房子。对于罗俊提出 ...
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