，不得因出身不同而有差异。当然，这与当时的自然法哲学的兴起关系密切，它认为无论社会制度如何，人均应享有一些无须经君主或政府赋予的自然权利。现在看来，这是 意思自治作为市民法的最高理念仍然只在私法即主要是在民法范畴内活动，在公法领域内是不能适用自治原则的。 第三，发展的不平衡性。民法文化的三大理念尽管自 ...
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。此说认为，权利之本质为意思之自由，或意思之支配，即权利为个人意思所能自由活动或所能自由支配的范围，意思为权利之基础，无意思即无权利。梁慧星教授 ] 曾世雄著：《民法总则的现在与未来》，台湾三民书局1993年版，第90-104页。 [43] 《瑞士民法典》第11条规定：人都有权利能力。在法律范围内，人 ...
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追求奢靡和享受成为主导物质生产的主流，过度包装，奢侈消费，好大喜功给资源消耗和生态环境带来巨大的压力。 生态文明的技术观认为，技术的发展应是有节制和有 对环境资源的开发利益都不能以损害他人、损害社会利益为代价。最后，生态消费者应充分认识到人与自然良好的关系对于人类消费活动具有的基础性意义和根本性价值， ...
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。他们怎样改变这种情况呢？仅仅是摘下脚镣让比赛继续进行下去，然后说现在机会均等了吗？但是另一个运动员已经领先了40米。如果让原先戴脚镣的运动员先赶上 精心呵护对象，自由、平等地开展教育活动成为教育制度关注的重点，教育目的在于改变个人对国家组织或强势集团的过度依赖性，使人能逐渐从各种附属地位中解放出来过 ...
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只有有位才能有为”呢？工会工作的实践回答却是令人迷惑的：有位者，如工会主席享受了同级副职待遇进入了班子，工会的作为并没有特别明显的改变； 无产阶级革命的组织中心。马克思认为：不管工会的最初目的如何，现在他们必须学会作为工人阶级的组织中心进行活动，把无产阶级的彻底解放作为自己的伟大任务。恩格斯指出：通过 ...
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审判、制作判决过程中直接产生的耗费，简称为“直接耗费”（direct costs）。审判活动的主要目的就在于最大限度地减少法律程序运作过程中的这种“错误耗费”和“直接 对抗。” [40]但我仍希望，平静之下是在孕育一个新的改革，现在的平静是对已有改革的总结和反思，并对将来的改革运筹帷幄，准备条件。作为 ...
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执事，应享受神职人员的特权。但是法官指出，由于休果已经与一个寡妇结婚，所以他不能再享受神职人员的特权。休果争辩说他的妻子不是寡妇。如何查明这个问题呢？该案的陪审团 你付不起律师费，将免费为你提供一名律师；5、如果你现在找不到律师，你有权保持沉默，直到你有机会向一位律师询问；6、既然我已经向你告知了你的 ...
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证明方式的历史沿革，可以帮助我们更好地认识西方国家现在的证据制度。 西方国家早期证据法的理念与今日司法证明活动中法官角色的观念是大相径庭的。现代法官的职责是 应享受神职人员的特权。但是法官指出，由于休果已经与一个寡妇结婚，所以他不能再享受神职人员的特权。休果争辩说他的妻子不是寡妇。如何查明这个问题呢？ ...
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上发展创造了权利概念。罗马法明确地要求法律不能仅仅以刑罚或责任为基础，而是应该同时鼓励个人自己以行为活动的领域，“我们希望在教导人们行善时不仅借助刑罚 并在前言中要求西欧各国一体信守。[42]《联合国世界人权宣言》第二条规定：“人人有资格享受本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教 ...
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的正面对抗已经无济于事，这并不能摇动那个施加给身体的专制基础。现在好了，随着理论上对肉体需求的宽容，以及整个社会给肉体提供了日益舒适的享受渠道，一场肉体与 能使周围的一切鸦雀无声，过着完整的生活，夜里，白天，都是这样，进行任何活动，如果人们没有体验过这种形式的激情，即肉体的激情，他们就什么也没有体验到 ...
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