到公众,失之毫厘,谬以千里,一字之差将导致权利主体与利益性质的质变。在公众的新瓶之下兜售公民的旧酒,这可能吗? (二)公众环境利益是环境利益平衡的 遭受污染危害地区群众要求制止污染,恢复健康、清洁环境的要求。 [27] 比如一个居住于都市却爱好田园风光的人,要想享受田园之乐,只能是自己搬到乡村居住,而 ...
//www.110.com/ziliao/article-219313.html -
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到公众,失之毫厘,谬以千里,一字之差将导致权利主体与利益性质的质变。在公众的新瓶之下兜售公民的旧酒,这可能吗? (二)公众环境利益是环境利益平衡的 遭受污染危害地区群众要求制止污染,恢复健康、清洁环境的要求。 [27] 比如一个居住于都市却爱好田园风光的人,要想享受田园之乐,只能是自己搬到乡村居住,而 ...
//www.110.com/ziliao/article-205015.html -
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第11条以后对财产权进行了规定。第11条说: 国家保护公民的合法收入、储蓄、房屋和各种生活资料的所有权。 这里没有出现私有财产或私有财产权字样,因为我们通常把 的银行利息等收入而未被采纳。[74] 这里有一个问题:公民享有财产权,且这项权利应是公民的基本权利,但为什么我国从五四宪法开始,便总是将它规定 ...
//www.110.com/ziliao/article-203558.html -
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反复无常,而应当告知被征收征用人,并举行公正的听证程序来维护公民的合法权益。[43]此乃法治国家对公民财产权进行剥夺的最低限度法律标准,也是国务院依法行政,十 对地主们把不费他们一点力气的社会发展的成果,装进他们私人的腰包表示了愤慨,他还指责地主就是为享受这些果实而生的。 [53]孙中山先生在比较亨利 ...
//www.110.com/ziliao/article-170479.html -
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着现代的文明,为了公民的权利保障,讨论什么本位了。后代人之所以能够有物质和文化的享受,难道不是先辈辛勤劳动的结果吗?不是他们为了子孙后代先尽了义务的结果 没有国家吗?诚然,是一个一个公民组成了国家,但是所有公民个人的利益不是由国家来表达和代表吗?忽视或者丧失国家利益,还谈什么公民个人利益呢?像南斯拉夫 ...
//www.110.com/ziliao/article-2588.html -
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充分的物质条件,以保证公民享受这些权利。此外,宪法草案还规定公民有宗教信仰的自由。我们的国家所以能够关心到每一个公民的自由和权利,当然是由我国的 因为第十一条规定“国家保护公民的合法收入、储蓄、房屋和各种生活资料的所有权”,这个规定包括了全体公民,“包括了生产资料以外的一切财产的所有权。现在我们把第八 ...
//www.110.com/fagui/law_7016.html -
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,又在第51条规定:“中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候,不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。”这说明,公民对 之外通信自由权和通信秘密权的行使,对公民的宪法权利造成损害。这就提出,小广告者用其通讯工具在商业联系之外进行个人秘密交流,是否以及如何享受宪法有关公民通信权 ...
//www.110.com/ziliao/article-16029.html -
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为人的权利,可以称为基本权利。在一个社会中,一些相对具有同等身分的人如果连做人的基本权利都不能享有和实现,那么还不是社会弱势群体吗?因而,社会弱势群体 的基本权利,当然在一般的情况下,公民有选择是否享受此项权利的自由,国家不应当干涉。但是此项权利的实现与否关系到公民的生命、健康和自由时,国家应当提供给 ...
//www.110.com/ziliao/article-475811.html -
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在一定的社会历史条件下,每个人按其本质和尊严享有或应该享受的基本权利。安乐死也需要法律明确界定安乐死本身是基于完全自愿,以便与一些相近似的行为如无意愿 指定相应的法律规范,以规治安乐死的适用范围,防止法律滥用,侵害公民的合法权益。 (四)违反安乐死法的刑事责任 事实上我国刑法不是将安乐死视为谋杀而是将 ...
//www.110.com/ziliao/article-269101.html -
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,那么你应该站起来用法律维护自己的权利。作为一个有尊严的公民,你在不损害他人利益的前提下享有合法谋生的自由;如果你的正当权利受到政府限制,那么无非是以下 尊严,而保护尊严意味着国家有义务尊重以下基本权利。一是思想与言论(包括新闻、集会与结社)自由。民主的真谛是公民的意志决定国家意志,而不是反过来;公民 ...
//www.110.com/ziliao/article-259519.html -
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