的这一特征不应视之为瑕疵，恰恰相反，它或许正是法律的最高价值所在。而我所要探讨的问题仅仅在于，这样一个特征是为法学研究提供了便利 ，如英文justice、法文justice、德文Justiz、意大利文giustizia等等，即来源于此。 [ii]这句话中的正义和法律两个词在原文中均为Recht，德文中 ...
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变革对旧制度来说是一种超越，但执法者却不能没有传统法律理论的底蕴，也不能没有对法律的根本价值的信仰，否则，回应型法将成为无本之木、无源之水。[68]这一点， 社会的视角、方法和路径。在过去，我们经常把价值的实现交付给形式和程序，并试图在形式或程序的实现中实现实体的正义；而现在，我们则采取了一种开放性的 ...
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出了人们所苦苦追求的最圆满的东西。正义、平等、自由、效益、秩序——-这一个个生动的字词就足以让我们陶醉了。法律的价值本身个体的内涵、外延也足实 史解释》，华夏出版社1989年版，第123页。 [9]孟德斯鸠：《论法的精神》，商务印书馆1961年版，第1页。 [10]马克思恩格斯全集 第一卷，第139页 ...
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主观世界以外的客观实在对于人或其延伸与结合的主体需要.公平正义作为法的正义价值,是刑法永恒的价值追求.罪刑相适应原则在刑法的公平正义价值实现中扮演着十分重要的角色,有着举足轻重的地位,是刑法的内在精神.无论是同态复仇的原始、朴素公平正义观探源,还是报应刑、功利刑中的法律与社会正义实现 ...
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西方的社会正义院归属于社会的法院。 既然西方的法律是社会的，他的主要功能之一是控制权力；那末，这个有能力对官员作出裁判的适用法律的机构与场所就 的控制不仅不可能而且不正当。巩固统治的社会需求以及法律的国家价值取向产生了特殊的法学需求：帝王法学――为帝王的统治出谋划策的法学需求。 这种法学需求最终转化成 ...
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的价值，伦理学思考追寻道德之善，政治学思考寻求合目的性、权宜之计，那么法学思考则以正义、公正的价值为主要取向。这正是为什么在立法和司法过程中必须设定严格、甚至有些烦琐的程序，不惜牺牲效率，以保证法律的正义、公正的价值得到实现。 正是根据上面的思考方式，法学家们通过法律的历史性维度 ...
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的价值，伦理学思考追寻道德之善，政治学思考寻求合目的性、权宜之计，那么法学思考则以正义、公正的价值为主要取向。这正是为什么在立法和司法过程中必须设定严格、甚至有些烦琐的程序，不惜牺牲效率，以保证法律的正义、公正的价值得到实现。 正是根据上面的思考方式，法学家们通过法律的历史性维度 ...
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的有限性决定了人类不可能创制完全符合逻辑标准或数学计算公理体系的法典。法律的逻辑化或数学化只可以想象和期望，实际上根本难以实现。正因如此， 为什么在立法和司法过程中必须设定严格、甚至有些“烦琐”的程序，不惜牺牲“效率”，以保证法律的“正义”、“公正”的价值得到实现。 正是根据上面的思考方式，法学家们 ...
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的利益感的基础上来加以论述，认为这样一种法律的正义是一种基于共同利益感的情感正义，而不是自然法的那种普遍的理性正义。 波瑞在论述休谟与洛克的区别 ，都存在着很多共同一致之处，而正是这些对于马克思的劳动价值学说产生了重大的影响。[86] 休谟与上述三人的观点有着重大的不同，他并不认为在从人对物的占有以及 ...
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特定生存形式。{5}中译本前言，2在他看来，政治决断实际上是不同政治力量对比关系的体现一部宪法要么通过制宪主体单方面的政治决断产生出来，要么就是通过若干制宪主体 一种对应关系：当我们畅想法治，追询法的正义价值的时候，自然法学的思想便成为我们思考的圭臬；当需要制定法律，完备法制之时，讲究规范和体系逻辑自 ...
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