；价值法 【写作年份】2012年 【正文】 古代的法律不以违法性意识为归责之要素，罗马法格言曰：不知法律不免责。但是，近代这一原则饱受批判，在规范责任 的问题，对此，学界有前法的内容、一般的违法性、刑法上的违法性和法定刑四种观点。 （一）违反前法律规范的意识说 从违法性认识理论发展史来看，学者对不要说 ...
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，故制礼义以分之[10].很显然，荀子直认分是人在法的特有内涵，故有如此说。几乎同样的观点，我们在罗马法中也很容易发现。乌尔比安认为，法是分的准则 知觉的悟与知的同构呈显。正由于性智觉的特定意义，人类才不致专走单一的分裂之路而自取灭亡。回眸人类的精神发展史，我们也可以绵联不断地发现从各个不同角度发展而 ...
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故制礼义以分之……”[10].很显然，荀子直认分是人在法的特有内涵，故有如此说。几乎同样的观点，我们在罗马法中也很容易发现。乌尔比安认为，法是分的 知觉的悟与知的同构呈显。正由于性智觉的特定意义，人类才不致专走单一的分裂之路而自取灭亡。回眸人类的精神发展史，我们也可以绵联不断地发现从各个不同角度发展而 ...
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的。所以，它们之间并非是截然分开而界限分明的，法律、习惯与习俗属于同一连续体，其间的互相转化是难以觉察的。[13]法律发展史表明，法律是在人类习惯、习俗的基础 日尔曼法则是存在于各个地区和地方的不成文法律习惯。即使是其所继受的罗马法，也是在古罗马大量民事习惯的基础上产生的。这些民事习惯，特别是有关商品 ...
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。不少学者还进一步引申说，法学从一开始就是同研究正义公平相联系的，因为，一位著名的古罗马法学家乌尔比安也曾将法学界定为研究“正义与非正义之学”。 这些词根最多只能证明某个国家的“法”或法学研究涉及到正义与非正义的问题。曾经与什么相关并不能得出它是什么以及它以后是什么。因为语词的发展史是一个自然的过程， ...
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生规则，原则还起到了变革社会现实的重要作用。事实上，整个一部罗马法的发展史表明，新的原则不断被发现和承认的过程往往就是法律关系主体逐渐普遍化 。近代民事诉讼法奠基之作法国1806年民事诉讼法典，以及以其为蓝本制定的1865年意大利民事诉讼法典均在一定程度上体现了司法主体性理念[26] (p.22) 。 ...
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社会的经济生活条件。”（注：《马克思恩格斯选集》第4卷，第248-249页。）从世界民商事立法的发展史来看，民商法的诞生，往往是该国社会经济运动的必然 有启发参考意义。最后，我们还不能不考虑到国际环境因素的作用。历史事实告诉我们，罗马法的传播、法德民法典的出台，对世界各国民法法典化起到了不可忽视的推动 ...
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故人应服从于自然。由此，西塞罗提出恶法非法论。虽然我们不能说在罗马法的整个发展过程中斯多葛派自然法观念的作用是首要因素，但它无疑对罗马帝国政治和 种种的障碍。可是身份平等作为理性要求，却是自罗马到近代市民法一脉相承的理念和不灭的向往。[30] 正如梅因爵士所言，人类的发展史是一个由身份到契约的过程，这 ...
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服从于自然。由此，西塞罗提出“恶法非法”论。虽然我们不能说在罗马法的整个发展过程中斯多葛派自然法观念的作用是首要因素，但它无疑对罗马帝国政治 的障碍。可是 “身份平等作为理性要求，却是自罗马到近代市民法一脉相承的理念和不灭的向往。”[30] 正如梅因爵士所言，人类的发展史是一个由“身份到契约”的过程， ...
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世纪，究竟是法典化的时代，还是非法典化的时代？ 在法律发展史上，先后发生过三次民法典编纂热潮。第一次是发生在6世纪的罗马法编纂，产生了 M].北京。中国政法大学出版社，1996.268 〔40〕[德]罗伯特。霍恩。德国民商法导论。楚建译。[M].北京。中国大百科出版社，1996.13 〔41〕[美]伯 ...
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