民法当以市场经济主体权利为本位。 (二)民法本位的社会基础分析:民法所调整的私主体间的人身关系和财产关系均属社会关系,因此研究民法本位当分析其社会基础。西方 为欧洲人采用,其含义是西塞罗于公元1世纪提出的,它不仅指单个国家,而且也指业已发达到出现城市的文明政治共同体的生活状况。此后,市民社会逐渐演变成 ...
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〕。在民法典制定之后,仍然需要不断地制定法律法规,以因应社会的发展和复杂化,调整新生的社会关系。这些法律法规,皆以民事单行法作为其表现形式,构成了对 历史缺陷。[J].重庆。现代法学,1997(4) 〔10〕刘士国。民法是市民社会的一般私法。[J].北京。法学杂志,1999(6) 〔11〕丘本。论私法 ...
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服务于人民之生活、社会之发展,意义至巨! (二)物权权利变动以何为引擎? 如上所述,债权与物权之含义,甚为迥异,故对其为一定区分,明晰社会关系,意义 的需要、法典稳定性、适用广泛性、包容新的社会状况的需要、透晰复杂社会关系的需要,都决定了对纷繁的社会现象做抽象整理的要求。故法律概念为现实社会之无变动 ...
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主要表现为从事商品生产和商品流转所必须遵循的一些基本准则,是对整个市民社会基于主体平等和意思自治而建立的各种社会关系的法律调整,具有抽象性和系统性。就对市场经济 的理论缺失,在理论上主张民商合一的呼声渐趋高涨。民商合一论者的主张按其含义不同又可以分为两派:一派主张商法民法化,另一派主张民法商法化。前者 ...
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了功能的本源意义,因为只有事物发挥有利的作用才是功能的含义,而消极的作用不是功能的含义。同时,刘仁文博士所举的例证,也不是刑事政策功能的表现形态 两种形式。所谓正效力,即一项政策所导致的社会问题的解决,社会关系的协调有序,社会发展目标的相互促进,社会发展的加速等一系列积极影响。在政策实践中,大量的政策 ...
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的概念,大致有三种路径。其一,认为行政法是调整行政关系的法律规范的总称,此类定义把行政法所调整的基本社会关系限于或主要限于行政主体对私方当事人的服务或 的规范性不可能纯粹 红灯和绿灯之争,源于法的含义的多重性。法律家眼里的法,只是民法以及其他作为司法判决依据的法律规范;然而在现实生活中,无论国会还是 ...
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民法当以市场经济主体权利为本位。 (二)民法本位的社会基础分析:民法所调整的私主体间的人身关系和财产关系均属社会关系,因此研究民法本位当分析其社会基础。西方 为欧洲人采用,其含义是西塞罗于公元1世纪提出的,它不仅指单个国家,而且也指业已发达到出现城市的文明政治共同体的生活状况。此后,市民社会逐渐演变成 ...
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并无确据。这段话涉及两层意思,一是韦伯所言的卡迪司法的含义;二是韦伯提出卡迪司法的类型是否有据。鉴于国内学界对卡迪司法的概念很少讨论 的是与司法有关的人情。一般说来,所谓人情不过是指人的情感,在传统的熟人社会中,人情十分发达,几乎成为了社会关系的纽带,因而有人把中国传统社会称作人情社会。这里我们不应对 ...
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的态度。如果一个社会轻视法律,降低法律在社会关系中的作用,那么就意味着该社会轻视其社会成员的个人权利,另一方面,如果一个社会高度重视法律,在该社会中 和真理而加以解释,整个法律制度均是以这些原理和真理为基础的”[25].市民社会孕育出了自己的法律职业阶层,他们使法律得以系统化、科学化,并且从社会习惯和 ...
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共同服务于人民之生活、社会之发展,意义至巨!(二)物权权利变动以何为引擎?如上所述,债权与物权之含义,甚为迥异,故对其为一定区分,明晰社会关系,意义 的需要、法典稳定性、适用广泛性、包容新的社会状况的需要、透晰复杂社会关系的需要,都决定了对纷繁的社会现象做抽象整理的要求。故法律概念为现实社会之无变动而 ...
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