多年争论的问题之一,直到20世纪人身权和人格权制度才逐步确立。反对者提出了“人格商品化之说”、“违反道德说”、“无法补偿说”、“无法计量说”等等观点,他们用 赔偿责任可以“抚慰受害人,教育、惩罚侵权人,引导社会努力形成尊重他人的人身权利、尊重他人人格尊严的法制意识和良好的社会风尚,促进社会文明、进步。 ...
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在人格权制度与侵权责任制度之间,人格权制度规范的是一般人格权和各项具体人格权,强调人格尊严、人身自由、人身完整,界定其权利的内容和范围;侵权责任制度规范的是 纳入整个民法典草案或民法典的。因此,婚姻法回归民法之后,命名为亲属法也是尊重传统的体现。 制定亲属法,并将之作为民法典之一编,必然要面临如何整合 ...
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的尊严,也是绝对的禁区,所以很多国家的法律都给予高标准的保护。例如《法国民法典》专章规定尊重人之身体,其第16条规定:任何人均享有身体受到尊重的权利 信息,如教育信息、财产信息、消费习惯等,对这类信息的索取不会导致主体人格尊严受到侵害,只会导致主体的财产利益受到损失[21]。 综上,财产权和人格权构成 ...
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宪法》未规定思想自由和良心自由,但是,我国《宪法》第33 条规定,国家尊重和保障人权。我国有义务遵守已经签字参加的国际人权条约。赔礼道歉实际上是过错方 的变异和不健全的结果。从这种意义上,谢罪广告制度侵害了宪法保障的人格尊严与价值以及以此为基础的人格权。[17]其次,韩国宪法法院认为强制赔礼道歉强迫了 ...
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项客观价值规范(Object Value Norm)。即人的生命权本身是一种应得到社会全体尊重的价值,对于这种优先的价值,国家应当积极予以保护,防止其受到来自于国家 》,载《中国比较法学会学报》第13辑。但是,需要区分的是,人性尊严(人格尊严)与民法上的人格权的关系,两者的含义并非一致,民法上的人格权 ...
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对此类奴役罪的惩罚应当重于一般的奴役行为。奴役罪的客观方面是侵犯了公民的人格尊严,从权利方面看,他侵犯了多种权利:人身权、财产权等私权及公权,一句话 人的价值,这为奴役罪的设立确立了坚实的观念基础;开放则使我们更加重视与尊重国际社会的共同规则,而惩治奴役罪其实早已是国际社会的共同规范。 五、结论 奴役 ...
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,改造刑事司法程序以保护被害人免受反复伤害即顺理成章。此外,三次被害理论也是人格权利运动发展的结果。被害人同被告人一样,同样应该在刑事诉讼中享有充分的人格 的尊重和保护方面,司法机关应该负有对被害人的注意义务,尽可能在尊重被害人人格尊严和隐私权的情况下运作刑事诉讼进程,这就需要法律的规定和制约。美国 ...
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构成要素,即人身,有生命的人身;二为价值性构成要素,即对人的生命和尊严的尊重。死者既无生命可言,自然在事实上,也就不再会有任何利益要求;在法律上, 人格利益的观点。因为众所周知,人格权在本质上是对人格尊严的保护,是权利人就自己的人格所享有的权利,而不是对他人的人格所享有的权利。正因如此,人格权才具有专 ...
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其主体资格的尊重以及人身自由的维护。[2]而这一点已体现于实然法中:在宪法层面,当今主要国家和地区将具有古典与自然权利性质的人格尊严和自由权作为 遭到学界普遍反对;[19]另一方面,英美法官往往需要在裁判中将信息自由直接作为限制人格利益的依据,这即意味着在司法程序中引入宪法规范。就宪法规范是否能够直接 ...
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年版,第795-796页。 [20] Gnter Drig, Der Grundrechtssatz von der Menschenwrde, AR1956, S.119. [21] 我国学者虽然也肯认了人格尊严的宪法基础性价值原理地位,但另一方面仍继续将其解释为一项个别性权利,类似于宪法上的 ...
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