再到宋明理学家的“万物一体”论，整体、和谐、统一的思维方式始终贯穿于中国古代思想史的全过程。传承数千年的中医药，正是得益于这一精深文化的滋养。不可 创新创业激情，建立双向流动的管理制度和办法，实现人才合理流动。要按国家有关法律法规，保护教师和科研人员的合法权益，逐步形成大学科技园自我发展能力和良性循环 ...
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中，他提出，国际政治的基本单位是国家，而不是个人，理论思考的任务是为国家之间的互动提供法律规范。尽管真提利斯认为国家之间的争端是不可避免的，争端一旦发生 》，中国政法大学出版社1996年6月第1版，何勤华著9．《西方法律思想史》，中国人民大学出版社2000年5月第1版，谷春德主编10．法治与人治的较量 ...
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能力或认识能力发展阶段的用语。通常语境中理性是指人的明智的判断、独立的思考和自我选择的能力，运用理性可以揭示与人的思维本质协调或冲突的事物，法 为研究对象，这一样本的选择针对的是中国法治现代化前沿阵地的司法现状。 [15] 刘全德主编：《西方法律思想史》，中国政法大学出版社1996年版，第211页。 ...
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页。 [5]王青林，人权启蒙与科学主义重建——晚近十年宪法学研究的几点哲学思考[J]，吉林：当代法学，2004（3）。 [6]《简明不列颠百科全书》[Z]，北京 年第1版，第105页。 [22]转引自谷春德《西方法律思想史》[M]，北京：中国人民大学出版社2002年第4版，第195页。 [23]（美） ...
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规则是构建法治社会最有用的工具之一，没有规则就不会有法治社会”[36]，在中国现有条件下，我们不宜过分强渲染法官“造法”的价值，一方面，这是由我国法治 曼：《大陆法系》，第40页。[12]参见[古希腊]柏拉图《法律篇》载《西方法律思想史资料选遍》北京大学出版社，1983年版。[13]参见[古希腊]亚利 ...
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这些主题发生了关联。[6] 然而，法理学所谓的根本问题的正当性何在？为什么法理学必须思考法律与道德的关系问题？这似乎是一个从来没有追问的前提问题。正是对这个 论战的时候，我们常常会把它当作一个与我们的生活现实无关的历史问题或者西方思想史上的问题。我们谈论它是由于教科书中传授常规知识的需要，而不是由于 ...
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则无法对法律理论进行系统的抽象归纳和总结。二是许多课程（诸如，法理学、法制史、法律思想史等）难以用模拟审判的方式进行。三是模拟法庭所假设的案件事实不能引起学生 技能的复合型人才。 参考文献 〔1〕赵相林。对法学本科教育改革的几点思考〔J〕。中国高等教育，2002，（7）。 〔2〕、〔3〕苏力。法治及其 ...
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法律效果的坚持和对社会效果的固守。基于刑事裁判的民本思维立场，从民心来思考中国刑事陪审制度在法治进程中所面临的种种困境，是新时期处理人民内部矛盾和 2010年5月14日。 [4][美]杰弗逊：《杰弗逊文选》，《西方法律思想史选编》，北京：北京大学出版社i983年版，第353页。 [5]《中华人民共和国 ...
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期刊学术影响力报告（2009年版）（著作） 苏新宁（南京大学）等中国心理学思想史（著作） 汪凤炎（南京师范大学）伙伴协作与教师赋权--教师专业发展 文化名城研究会、丹阳市历史文化研究会对优化产业结构壮大地税源促进镇江跨越发展的思考（决策咨询报告） 夏照明（镇江市地方税务局）大爱镇江现象研究（决策咨询 ...
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19] 摩奴法典》，商务印书馆，1996年版。 [20] 张宏生主编：《西方法律思想史》，北京大学出版社，1983年版，第64页。 [21] 毕克迈耶语 社区中执行刑罚。参见赵秉志 ：《外国刑法原理.大陆法系》，北京：中国人民大学出版社，2000年版，第318页。 [91] 18世纪的刑法学家倡导一种 ...
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