自由的人会获得平等。 真正的市民社会是随同资产阶级发展起来的。市民社会产生了市民法,生产和交换只有在市民社会中才能被实现。市民社会以商品经济为基础,商品经济是 不知民法为何物在十九世纪末终于画上了句号。而满清王朝从日本明治维新中得到启示,开 始继受市民法,却低估了异质文化继受过程的艰难,在指导思想上 ...
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自由的人会获得平等。 真正的市民社会是随同资产阶级发展起来的。市民社会产生了市民法,生产和交换只有在市民社会中才能被实现。市民社会以商品经济为基础,商品经济是 不知民法为何物在十九世纪末终于画上了句号。而满清王朝从日本明治维新中得到启示,开始继受市民法,却低估了异质文化继受过程的艰难,在指导思想上采用 ...
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维护封闭性,家族式股份公司就有限制股份转让的需求。对此,立法只能顺应。因此,日本商法1974年修改时,颁布了意在大小公司区分立法的关于股份公司监察的商法特例法 ,在理顺统一公司法中的公司体系的同时,对合伙体系也要进行梳理,不但协调民法通则与合伙企业法上合伙之间的关系,而且择机引入隐名合伙、有限合伙以及 ...
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作为民法一般条款得以正式确立。也为后来的诸如意大利和日本等世界各国纷纷效仿。我国《民法通则》第四条加以规定:民事活动应当遵循自愿、公平、等价有偿、 交易成本,提高经济效率。 董事的信义义务的配置深刻有着这些经济学动因,同样,民法中诚信原则作为规范民事主体的法律行为、弥补合同漏洞、降低交易成本、保障交易 ...
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等等。另一方面,随着劳动者地位的上升,保护劳动者权利的规定大为增加。如日本战后为修正民法中有关雇佣契约的规定,特颁布了劳动基准法,以保护劳动者的利益 (1939)、CaswellVSDuffy(1940)等案32,雇佣人的责任也进一步被强化。民法人的抽象性还表现在相互的关系中。在契约中,人丧失了传统的 ...
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定交易规则的强烈需求,这些因素使得个人本位的权利观念和契约绝对自由的民法原则深深扎根于近代市民社会达几百年之久,“似乎成为16至19世纪占 :中国人民大学出版社。2002.4.[19]龙卫球。民法总论[M].北京:中国法制出版社。2001.67.[20]王晨。日本契约法的现状和问题[J].外国法译评。 ...
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和等级色彩,事实上并非商品经济社会的普遍契约,因而这个时期的契约自由仅为近代民法意义上契约自由的嚆矢和缘起。罗马裁判官的“告知”与“衡平”在此时期 人民大学出版社,2002.4。[19]龙卫球,民法总论[M],北京:中国法制出版社,2001.67。[20]王晨,日本契约法的现状和问题[J].外国法译评 ...
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等级色彩,事实上并非商品经济社会的普遍契约,因而这个时期的契约自由仅为近代民法意义上契约自由的嚆矢和缘起。罗马裁判官的“告知”与“衡平”在此时期 人民大学出版社,2002.4。[19]龙卫球,民法总论[M].北京:中国法制出版社,2001.67。[20]王晨,日本契约法的现状和问题[J].外国法译评。 ...
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。可以说,这一时期的民法典继续和外国民法典(主要是德国民法典、瑞士民法典和日本民法典)保持着貌似的关系。但不可忽视的是,随着民法典在中国社会的实施, 制度方面证明了法律无机移植的可行性吗?四、中华人民共和国成立后国家对市民法理念的扼杀和培育从中华人民共和国成立并完成社会主义改造到经济体制改革之前,中国 ...
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少数例外的情况外,它不涉及侵权行为与不当得利的问题。[6]如德国民法第985条规定所有权返还之诉后,第987条至993条为所有权人提供 ]曼弗雷德?沃尔夫 物权法[M]·北京:法律出版社,2002。 [8]我妻荣 日本物权法[M]·台北:台湾五南图书出版公司,1999·21 23。 [9]刘凯湘 物权 ...
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