的编纂代表着一种对既有、陈旧、过时的法律制度的整理与革新。由于每一个时期制定的法律都具有一定的局限性，随着时间的发展将不能适应调整社会生活的需要。这时 ，第62-63页。 [28] [美]艾伦.沃森：《民法法系的演变与形成》，李静冰、姚新华译，北京：中国政法大学出版社1992年6月第1版，第33页。 ...
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，并没有一个自身理性化的过程。只能依赖一系列的外部条件，强行推动法律制度的产生。[17]因此，中国的法律制度需要改变其现有的存在方式，时代需要重建法律 联书店,1991：47. ［12］阿伦沃森.民法法系的演变及形成[M].李静冰、姚新华译，北京：中国政法大学出版社,1992：34. ［13］伯尔曼. ...
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一提法本身是否有问题?北京大学法史学教授李贵连先生认为，法律现代化和民法现代化是不一样的，因为中国古代没有民法，以后仿造德国民法典制定了大清民律草案，而 理论基础，在更加关注生活、关注民事司法的基础上，努力推进民法理论和制度的完善;同时，当代中国的民法还需要开展方法论层面的研究，在继承前一时期学术传统 ...
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到亚洲，欧洲等国家地区，成为世界上最早出现的古典法医学的代表之作。 说完了中国古代，再谈谈古代西方。古代西方国家审判中最早使用“神誓法”来判定案件事实 民事裁决又确定他负有责任且巨额赔偿?这显然不是两个互相矛盾的裁决吗?而实际上，这就是中西方法律制度的差异。实际上，刑、民两种诉讼结果都是按法定程序、 ...
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贪，以求弊绝风清；或是制定各种规章制度，扬善瘅恶，以期利兴害除。这样，中国古代的职官法就很为发达，见于《睡虎地云梦秦简》中的《置吏律 美法系的普通法、平衡法相比，它是以编纂成文法典为特征的。 晚清时期，西风东渐，中国法律文化更主要地受日本、德国法律制度的影响。主要原因有二：其一，大陆法系代表了19世纪 ...
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流传到亚洲，欧洲等国家地区，成为世界上最早出现的古典法医学的代表之作。说完了中国古代，再谈谈古代西方。古代西方国家审判中最早使用“神誓法”来判定案件事实。 裁决又确定他负有责任且巨额赔偿？这显然不是两个互相矛盾的裁决吗？而实际上，这就是中西方法律制度的差异。实际上，刑、民两种诉讼结果都是按法定程序、 ...
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等内容的伦理亲情关系，而中国古代法律规范就靠于亲情关系，往往因为法律关系人的亲情身份而改变。以夫权、父权为核心的封建婚姻，家庭制度，是唐代国家制度的重要 皆机会均等的经历者由低而高的旅程。法律承认这种自然的演变，并同样保护新尊长的特权地位。不平等的礼治与要求具有平等主体的法制在封建宗法与等级制度的社会 ...
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国、或乱法，从中道出了性贿赂行为软箭伤人、误国害民、法理不容的道理来。以至于中国古代《唐律职制篇》专门有规定：诸监临之官枉法娶人妻女者，以 受贿罪，他收受到了什么？收受到了多少？一旦东窗事发，赃物如何追缴？ 再次，在现代文明的法律制度中，人是目的而不是手段，因此女人是人不是物，女人没有价值，女人是无价 ...
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国、或乱法，从中道出了性贿赂行为软箭伤人、误国害民、法理不容的道理来。以至于中国古代《唐律职制篇》专门有规定：诸监临之官枉法娶人妻女者，以 受贿罪，他收受到了什么？收受到了多少？一旦东窗事发，赃物如何追缴？ 再次，在现代文明的法律制度中，人是目的而不是手段，因此女人是人不是物，女人没有价值，女人是无价 ...
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概念相对；而民间法则通常是与国家法相对应的概念。对于成文法系国家而言，法律的成长大体经历了一个从习惯演变为习惯法，再经过成文法典，直到法典化过程发展成 当地习惯，则办案之法官、律师或行政官无可依据。是本书兼备司法官行政官律师参考之用。[26] 有学者曾对中国古代社会的司法审判作过研究，发现原来传统中国 ...
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