德国的法律传统，渊源于体现民主和法治精神的古典自然法学，另外一个方面是中国共产党领导下的新中国法律，在这个方面，西方对于我们的影响是间接的，我们的法律原则是 中的惰性，他们的失败之处在于以传统牺牲了发展。西方法律史和法律思想史也证明，这些理论并没有改变法律发展的方向。对于柏克关于法国革命的反思，潘恩作 ...
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径上，本土资源论似乎更切合实际一些。但是，本文并不主张将本土资源论绝对化，因为中国法律本土资源中的确存在着许多不为现代法治理念所能容忍的糟粕，[18]将其当作标签 ，其有关论述最早出现于古希腊智者学派的一些言论中（参见于海：《西方社会思想史》，复旦大学出版社1993年版，第27页），至霍布斯、洛克、卢 ...
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人们面对这样的事实──“犯罪人B将被害人A杀死，国家对B判处死刑”之时，人们不能不思考这样的问题：既然杀人是恶，为什么国家还要杀人？由此便引出一个重大的刑罚 ：《刑法哲学》，中国人民公安大学出版社1994年3月版，第33页。[59]边沁：《道德与立法原理》，见《西方法律思想史资料选编》，北京大学出版社 ...
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西方法学家就认为，法理学就包括两门科目：一门是西方法律思想史，另一门是当代法律思想。 不精通法史学及法律思想史学，就无法深入研究法理学。在近200年前德国大法 的人，没有一个会忽视柏拉图，尽管他认为“法治是次等的政治选择”；而研究中国法律的人也没有谁会轻视孔子，尽管他是一个坚定的仁治论者。相反他们的 ...
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并不意味着君主可以或实际上总是为所欲为，这种关系却不能不对古代法律的性格和运用方式产生广泛和深刻的影响。中国近代思想史上最值得注意的人物之一严复就曾痛切地 的一种基本精神；仔细区分不同的案件，使相同案件得到相同处置，也是传统中国法律一以贯之的原则。它们都涉及到人世间乃至宇宙间的秩序与和谐，涉及统治的 ...
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课程。[3]第二种观点认为，法哲学与法理学是两种不同性质的学科，它们各自思考的对象是不同的。如有学者认为法理学是一门知识的学问，法哲学则 张宏生等编 西方法律思想史资料选编[M] 北京：北京大学出版社，1982。 [14]博登海默，郑正来译 法理学与法律哲学与法律方法[M] 北京：中国政法大学出版社， ...
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一致的行为就是道义上公正的行为；反之，就是道义上罪恶的行为。”（注：《西方法律思想史资料选编》，北京大学出版社1982年版，第143页。）霍布斯说，自然法是 作标准无疑是一个最根本的角度，因为人对任何事物的评价必然从人性的角度去思考，而“自然法”正是自然法学家对这一标准的高度概括的结果。对实在法的这一 ...
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，载《求是学刊》2010年第6期；苗连营：《民生问题的宪法学思考》，载《国家检察官学院学报》2010年第3期，等。 [7]《爱因斯坦文集 1960年宪法、朝鲜1948年宪法、中国1954年宪法、越南1959年宪法、蒙古1960年宪法。 [22]徐爱国等：《西方法律思想史》，北京大学出版社2002年版， ...
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【出处】中国民商法律网 【关键词】法社会学 【写作年份】2008年 【正文】 思考与回答法是什么这个问题，看似简单，其实是一个高难度的思想体操。古往今来 而不是由立法者的个人意志建立起来的。庞德更是警示人们：除非得知法律思想史背后的社会力量，否则这种思想不能告诉我们任何东西。{12}美国当代法学家LM ...
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田.刑罚学[M].台湾：台湾商务印书馆.1985. [42]西方法律思想史资料选编[M].北京：北京大学出版社.1983. [43]马克昌.近代西方刑法学说史略[M].北京：中国检察出版社.1996. [44][45]Andrew von Hirsch, Commensurability and ...
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