肯特库帕（Kent Copper）在1945年的一次演讲中明确提出的概念，他呼吁政府尊重公民的知情权，让公民知道其应当知道的信息，政府应当保证公民在最大范围内享有 平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础。并随后又重申人格尊严和价值的信念。《宣言》第22条和第23条第3款再次提到人的 ...
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肯特库帕（Kent Copper）在1945年的一次演讲中明确提出的概念，他呼吁政府尊重公民的知情权，让公民知道其应当知道的信息，政府应当保证公民在最大范围内享有 平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础。并随后又重申人格尊严和价值的信念。《宣言》第22条和第23条第3款再次提到人的 ...
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而私法上的市民或私人，则在私法的规范下，以追求私人利益为根本，以人格尊严和财产拥有为基础，以自由意志和利益交换为手段，构成自己的生存状态。因此 产生于这一孕育生命和力量的母体。所以，与市民社会相对的政治社会即国家必须尊重市民社会关系的价值准则，通过私法正确反映市民社会关系的需要和人的私法地位，从而促进 ...
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期限，每个公民都依法享有人身自由、人格尊严及各项具体的人格权利，每个人都有自身的地位、尊严和生存价值，同时也尊重他人的自由，尊严和生存价值。民法保护的 风雨，民法终于摆脱强权的桎梏，冲开专制的樊笼，真正成为”人民的法律“。民法尊重每个人独立意志的选择，又规定了人们应当遵循的行为准则，民法的内容随着时代 ...
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草案关于人格权的规定》，载《法学研究》2003年第4期。[23]1946年德国巴伐利亚邦宪法第100条规定，“立法、行政及司法，应尊重人的人格尊严”（DieWrdedermenschlichenPers？nlichkeit）。此后，德国黑森邦宪法第3条、不莱梅邦宪法第5条、莱茵西伐冷邦宪法序言、萨尔 ...
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公有制的飞跃。随着政策由强调阶级斗争转到发展经济上来，个人的财产权利开始受到尊重，对私有财产的拥有极少再有限制，尤其是在我国实行市场经济体制后，所有权 国家里，任何人都毫无例外地应当享有生命权、人身安全权、人身自由权、思想自由权、人格尊严权等最基本的人权。”[37]而且，与集体人权相比，个人人权是基础 ...
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到了人与环境的依赖关系以及与其他生灵的伙伴关系，强调人与自然的和谐，尊重后人的权利与“自然”的客观地位。[3]笔者认为，作为和谐社会基本精神的“以人为本”，除应当 而私法上的市民或私人，则在私法的规范下，以追求私人利益为根本，以人格尊严和财产拥有为基础，以自由意志和利益交换为手段，构成自己的生存状态。 ...
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等各方面表现出了现代法制的参与原则的重大意义和广泛影响。“行政法，乃人格尊严的具体化。”[20]行政法治所弘扬的正是近代民主宪政发展过程中所倡导的人格 自己的基本人权、漠视行政权滥用对自己基本人权造成侵害的人，同样也不会尊重他人的基本人权。因此引入必要性参与不仅有利于个人的发展，也有利于社会的进步。 ...
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，而不应给公民权利造成不必要的损害。具体而言：（1）应当尊重嫌疑人的名誉和人格尊严。由于侦查程序本身具有一种否定评价功能（侦查是对犯罪的否定）， 二、各国法律通常按照相称原则限制执法人员使用武力。应当了解，在解释本条文时，应当尊重各国的这种相称原则。但是，本条文绝不应解释为准许使用同所要达到的合法目标 ...
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标准。前面所说的立法程序中的“参与”标准，法律适用程序中的理性、人道性、尊严和隐私等价值，即属于用来对法律程序本身进行独立价值评价的“程序价值”。在 法律程序”的意义进行过探讨，他们认为法律程序本身价值的理论基础在于对人的人格尊严的尊重。后世一些学者更是提出了程序正义旨在确保当事人争端的真正解决而不是 ...
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