故制礼义以分之[10].很显然，荀子直认分是人在法的特有内涵，故有如此说。几乎同样的观点，我们在罗马法中也很容易发现。乌尔比安认为，法是分的 斯阿奎那：《神学大全》，商务印书馆，1963年版。 [16]江山：《互助与自足-法与经济的历史逻辑通论》第六章，版次同注②。 [17]大地伦理学派指美国的菜昂波 ...
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说“我们根据理性的理由拒斥这种传统”以前，我们必须知道并理解这种传统。1 职官法传统在中国由来已久。 一般来说，“职官”一词与“官吏”通用，但在晚清，“官”与“吏 罗马—日耳曼法系或成文法系，指包括欧洲大陆部分国家从19世纪初以罗马法为基础建立起来的、以《法国民法典》和《德国民法典》为代表的法律制度， ...
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的结构体例不同以及对人格权重视的程度不同而有不同的立法例。《法国民法典》承继罗马法传统，采三卷结构。第一卷：人。其中分为十一编，分别规定了 一种具体的人格权，其不能与人格尊严并列。“人格尊严权”之称谓排除了所谓人格法益，与人格权之“天赋人权”性质不符，应称为“人格尊严”。[19]在我国《民法通则》之中 ...
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-malice），概念上包含契约顿挫（FrustatedContract）在内。[46]2.效力。英美法对于情事变更原则之效力运用，通常以下列方式为之：（1）条件不成就之 之发生条件之一，乃须受害人有损害事实，苟无损害，则无赔偿，此乃罗马法以来之一大原则，此一原剧之适用，除为社会政策立法而特别规定外 ...
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制礼义以分之……”[10].很显然，荀子直认分是人在法的特有内涵，故有如此说。几乎同样的观点，我们在罗马法中也很容易发现。乌尔比安认为，法是分的 斯阿奎那：《神学大全》，商务印书馆，1963年版。[16]江山：《互助与自足-法与经济的历史逻辑通论》第六章，版次同注②。[17]大地伦理学派指美国的菜昂波 ...
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原义，指“法律的知识”或广义的法学，相当于Rechtswissenschaft（法律科学）。法哲学不同于“广义的法学”，当然也并不涵盖法律科学的一切分支学科。 在历史 卡尔·冯·萨维尼曾著《法学方法论》（1802/1803年）和《当代罗马法制度》（1840年）等，将法律解释分为语法解释、逻辑解释、历史 ...
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原义，指“法律的知识”或广义的法学，相当于Rechtswissenschaft（法律科学）。法哲学不同于“广义的法学”，当然也并不涵盖法律科学的一切分支学科。 在历史 卡尔·冯·萨维尼曾著《法学方法论》（1802/1803年）和《当代罗马法制度》（1840年）等，将法律解释分为语法解释、逻辑解释、历史 ...
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of Standards of Conduct and Standards of Review in Corporate Law，62. Fordham L. Rev.437(1993). {7}参见丁玫：《罗马法契约责任》，中国政法大学出版社1998年版，第161页。 {8}参见王利明：《 ...
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较为清澈地厘清其内在规定性，还经济法社会公共性之本原脸颊。 [关键词]经济法；社会法；社会公共性 真正意义之经济法肇端于19世纪末的德国，为一伴随国家适度干预 注重于保护整个交易秩序。b.为确定第三人是否善意提供了客观的标准在罗马法早期，法律对所有权的取得所确定的原则是任何人不得处分大于他自己的权利 ...
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》更是把近代民法推到了历史的巅峰。《法国民法典》吸收罗马私法的精华，以罗马法为蓝本，把自由资本主义时期商品经济的规则译成法律语言，确立了 阶段，与国际消费者运动相比，有许多方面仍需进一步完善。 （二）宏观调控法 我国的社会主义市场经济不是自由放任的市场经济，而是实行宏观调控的现代市场经济。规范市场宏观 ...
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