,即:原始民族法、东方民族法、希腊民族法{6};美国法学家韦格摩尔提出十六分法,即:埃及法、巴比伦法、中国法、希伯莱法、印度法、希腊法 .中国思想通史第一卷[M].人民出版社,1957.11. {5}杨鸿烈.中国法律在东亚诸国之影响[M].上海商务印书馆,1937. {6}[法]勒内罗迪埃.徐百康译. ...
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逐级申控的制度或惯例,也许是有国家政权以来一开始就有的。 古代中国政治体制提供给人民的救济渠道,一般就是从本管衙门或长官开始直至中央 [M]. [81]宋会要刑法.六之六一[M]. [82]宋会要刑法.三之二九[M]. [83]庆元条法事类.卷十六[M]. [84]宋会要刑法.六之七三[M]. [85 ...
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对大清刑律草案进行了全面的审视和批判。1911年清政府颁布《大清刑律》,这是中国刑法近代化的第一个主要成果。围绕着近代刑法典的制定而展开的这场争论是近代礼法之争的主要组成部分 杀斗伤罪一律收赎。已杀人者定为赎银十二两四钱二分,成笃疾者十两六钱四分五厘,废疾七两九分七厘,折伤上下不过数两。今本条改为罚金 ...
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,为了保护人民的正当权益,为了防止基层官吏滥用权力、堵塞讼路,古代中国历代王朝曾作出了许多有益的补充规定。这些规定,用今天的眼光看, [M]. [81]宋会要刑法.六之六一[M]. [82]宋会要刑法.三之二九[M]. [83]庆元条法事类.卷十六[M]. [84]宋会要刑法.六之七三[M]. [85 ...
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对大清刑律草案进行了全面的审视和批判。1911年清政府颁布《大清刑律》,这是中国刑法近代化的第一个主要成果。围绕着近代刑法典的制定而展开的这场争论是近代礼法之争的主要组成部分。 杀人者定为赎银十二两四钱二分,成笃疾者十两六钱四分五厘,废疾七两九分七厘,折伤上下不过数两。今本条改为罚金亦与旧律不相悖。惟 ...
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胡翼南全集》(三)“新政真诠”卷十八,中国社科院法学所图书馆藏,第二十六页。 [19] 徐继畲:《瀛环志略》卷九,上海古籍出版社2000年版。 [20] 魏 近代史辞典》“严复”条,上海辞书出版社1982版,第285页。 [32] 严复:《原强》原稿(1895年),载王栻编:《严复集》第一册,中华书局 ...
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我国法学者公认,其内容百分之九十五是仿效大陆法系的德国与瑞士民法典。如比较法学者吴经熊就曾经坦白承认,“就新民法从第一条到第一二二五条仔细 大学法律系研究生班以及其他大学和法学院开设了。中国也开始出版了比较法导论的著作。在各大学法学研究生班还开设了外国民商法、外国刑法、外国刑诉法、外国行政法和外国宪法 ...
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政策以来;宽严相济的刑事政策就一直是刑法理论研究中的一个重大热点问题。2006年10月,中共中央十六届六中全会通过的《中共中央关于建构社会主义和谐社会 。 [129]参见李晓明:《从中美IP/WTO第一诉谈我国的轻罪体系建构重在两国IP保护力度的分析》,载《中国法学》2007年第6期。 [130]参见 ...
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法制现代化沉思》,山东人民出版社1998年版,第269270页。第一种观点即全盘反传统论。该观点认为,要建立新的制度,就必须彻底砸碎文化(包括法文化),重新建构 的利益和统治,因而它才得以在中国古代刑法中产生和发展。 对于刑事责任年龄,中国现行刑法典第17条规定:已满十六周岁的人犯罪,应当负刑事责任。 ...
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和文化单元的抽象一体性法权安排。正是在此语境下,中国近三十年的法制变革参差于接续与开新之间,延续着百多年来的本土与西方这一挥之不去的话题,渐次对于 翟志勇:民族国家与法律政策--论普法的语境、困境与意蕴,载《历史法学》第一卷民族主义与国家建构研究专辑,北京:法律出版社2008年版,页116以下;季卫东 ...
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