概念的最低公分母”就是逻辑还原方法的形象说法。三、分析法学的局限在西方法律思想史上，对分析法学以及概念主义法学和形式主义法学抨击最为激烈的莫过于19世纪德国 体系不足以掌握某生活现象或意义脉络的多样表现形态时，大家首先会想到的辅助思考形式是‘类型’”。46它在立法中的表现就是所谓的例举主义。民法典的 ...
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将根本无法展开。就本文的主题政策而言，一方面我们可以认为，政策作为一种纠缠于中国法律实践中的现象已经为法理学与（主要是）政治学和社会学研究提供了共通的 而言，福柯所有的研究和著作甚至可径直称之为话语分析参见于海：《西方社会思想史》，复旦大学出版社2005年版，第551页。 [19] [澳]J丹纳赫：《 ...
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是从法律特别是司法职业中逐渐产生出来，也由于中国法律的规范性制度和实际制度之间有众多的差异，法学院教授目前大多很难提供足够的司法知识。例如，法院系统内部至今 成熟的法律领域也还是比较脱离实际的，更不用说另外一些所谓法律理论学科了。比方说我是搞过思想史、制度史研究的，至今也喜欢，偶尔也还搞一点，但是坦 ...
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》山东人民出版社2003年。 [2]杨海坤《中国行政程序法典化》法律出版社1999年。 [3]谷春德《西方法律思想史》中国人民大学出版社2000年。 [4]李龙《西方 中国法制建设的另一种思考》载《比较法研究》1993年第1期。 [14]孙笑侠《两种价值序列下的程序基本矛盾》载《法学研究》2002年第 ...
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一断言时认为，这显然是对人类发展史的曲解。参见张宏生：《西方法律思想史》，北京大学出版社1983年版，第381页。）。 民法为典型的私法 新论(修订五版）[M].台北：三民书局，2006. [18]戴炎辉，戴东雄.中国亲属法[M].台北：三民书局，1988. [19]陈棋炎.亲属继承法基本问题[M]. ...
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关于法律是什么曾经并且一直是西方法理学界讨论的重要主题之一，至今对之仍争论不休。在法律思想史上围绕此问题一度出现过两种相去甚远的法治或司法理想，亦即法律 问题，同一切文化性质的身份问题和政治性质的认同问题一样，都来自活生生的具体的世界空间的体验：来自中国法律制度于当下的具体有限的时间性，同时也来自中国 ...
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》，法律出版社1997年版，第73页。 [5]参见陈晓枫：《中国法律文化研究》，河南人民出版社1993年版，第41页。 [6]张载：《易说系词下》， 例》，载《船山学刊》2000年第1期。 [19]参见熊月之：《中国近代民主思想史》，上海社会科学出版社2002年版，第13页。 [20]参见谢放：《戊戌 ...
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虽然契约自由的意义在于保障当事人的正当利益不受他人和国家侵犯，但在法律漏洞需要弥补时，司法机关有必要依据诚信原则承担起利益考量的任务。诚信 蒂，康德的法律哲学[A]，西方法律思想史资料选编[C]，北京：北京大学出版社，1982.401。 [24]徐国栋，诚实信用原则二题[J]，中国法学。2002.（ ...
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原始的罗马法完美无缺、且层次井然，甚有体系，法官之职责只在于根据法律所建立的概念体系作逻辑推演，而无需自作利益衡量。[7]司法实践 ]黑斯蒂。康德的法律哲学[A].西方法律思想史资料选编[C].北京：北京大学出版社。1982.401. [24]徐国栋。诚实信用原则二题[J].中国法学。2002.（4） ...
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兼用的刑法主张和司法原则。[2] 至于正义这一命题，其在中国历史上根本就处于一种空缺的状态。纵览中国古代思想史，很少见到正义这一字眼。从西周时期的以德配天 与其他非法律观念逐渐渗透到一种存在而稳定的法律制度，这是很有益的。但从中国法律来说，已经到了一种无以复加的程度，这引起一种毒化和梦游。说实话，儒家 ...
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