。 三、对法学家法的几点浅见西方法学家对法学家法的以上论述，引出我们的几点思考和认识： (一)法学家法的概念我们认为，法学家法一词有广、狭二义：狭义上 引文后直接注明页码。 [2]严存生主编：《西方法律思想史》，法律出版社2004年版，第六章。 [3]何勤华主编：中国近代法学译丛《庞德法学文述》，雷宾 ...
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兼用的刑法主张和司法原则。 [2] 至于正义这一命题，其在中国历史上根本就处于一种空缺的状态。纵览中国古代思想史，很少见到正义这一字眼。从西周时期的以德配 与其他非法律观念逐渐渗透到一种存在而稳定的法律制度，这是很有益的。但从中国法律来说，已经到了一种无以复加的程度，这引起一种毒化和梦游。说实话，儒家 ...
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是一句佛语，直接解释难以深刻的去了解。 [5] 何华勤主编：《西方法律思想史》，复旦大学出版2005年版，第160页 [6] [美] 戴安娜M 迪尼 大学出版社2004年版，第73页。 [39] 苏力：《法治及其本土资源》，中国政法大学出版社2004年版，第184页。 [40] 李龙主编：《法理学》， ...
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一句佛语，直接解释难以深刻的去了解。 [⑤] 何华勤主编：《西方法律思想史》，复旦大学出版2005年版，第160页 [⑥] [美] 戴安娜M 迪尼 ） 著：《社会福利：政治与公共政策》，何敬 葛其伟译，中国人民大学出版社2007年版，第180页。 [⑨] 关于母亲救助的历史见：linda Gordon ...
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一句佛语，直接解释难以深刻的去了解。 [⑤] 何华勤主编：《西方法律思想史》，复旦大学出版2005年版，第160页 [⑥] [美] 戴安娜M 迪尼 ） 著：《社会福利：政治与公共政策》，何敬 葛其伟译，中国人民大学出版社2007年版，第180页。 [⑨] 关于母亲救助的历史见：linda Gordon ...
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代言人皇帝，演变为皇权信仰，其实质是人治信仰。 应该说，中国封建法律思想史上也产生过法治这一提法，中国封建法制史上也实行过法治之治。这主要是指春秋战国 司法为民的宗旨。我们必须牢记人民的利益高于一切，紧密结合人民法院各项工作实际，深入思考和研究司法为民的具体内涵，找准工作的切入点和突破口。司法为民是在 ...
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核心范畴，并认为如果存在现实的交易成本，有效率的结果就不可能在每个法律规则每种权利配置下发生（科斯定律第二律）。可以看到这里蕴含这样 ]黑斯蒂。康德的法律哲学[A].西方法律思想史资料选编[C].北京：北京大学出版社。1982.401.[24]徐国栋。诚实信用原则二题[J].中国法学。2002.（4） ...
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利行为，那么可以设想市场的井然有序和安全稳定。那么哪些道德应被上升为法律原则和规则呢？康德在分析道德形而上学时指出，“仅仅涉及外部行为的合法性 斯蒂康德的法律哲学[A]，西方法律思想史资料选编[C]，北京：北京大学出版社。1982.401。[24]徐国栋，诚实信用原则二题[J]，中国法学，2002.（ ...
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利行为，那么可以设想市场的井然有序和安全稳定。那么哪些道德应被上升为法律原则和规则呢？康德在分析道德形而上学时指出，“仅仅涉及外部行为的合法性 蒂，康德的法律哲学[A]，西方法律思想史资料选编[C]，北京：北京大学出版社，1982.401。[24]徐国栋，诚实信用原则二题[J]，中国法学。2002.（ ...
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流[M].上海：上海人民出版社，1999.[10]（爱尔兰）J.M.凯利。西方法律思想史[M].北京：法律出版社，2002.[11]（英）戴维。赫尔德。民主的模式 浙江人民出版社1998年版）和邓正来著：《研究与反思：中国社会科学自主性的思考》（辽宁大学出版社1998年版）等书及近年学术期刊中相关论文 ...
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