起着决定作用。市场经济与其说是一种现代经济体制和模式,不如说是阶级社会先进生产力的特殊载体和外现形态。市场经济是法制经济,市场主体在市场动作当中自然产生对 产物,中国法律文化近代化遭遇挫折的历史教训证明,高度集权的专制政治只能孕育人治文化而不可能生成近现代意义的法律文化。民主是法治的前提和基础,法治是 ...
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能有效地实现上述目标,要视不同国家的文化传统和现实条件而定,不可一刀切 [14].其实现代法治构思本来早就包含了多元化的契机 [15].但是,如果曲解法律秩序 方案等问题。无论如何,首先需要换一个角度对中国传统秩序原理进行考察、理解以及再解释,否则关于中国法治的讨论就无法深入下去。 前面已经引用粱启超 ...
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可是民事权利的性质,不仅宪法权利具有地域与文化基础,法律权利也依然具有相同的基础。所以,这三类标准并不能揭示出中国宪法权利的独特内涵。最后,宪法权利与法律权利 载《法学研究》2012年第3期,第32页。 [86]参见胡水君:《中国法治的人文道路》,载《法学研究》2012年第3期,第31页。 [87]杨 ...
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可是民事权利的性质,不仅宪法权利具有地域与文化基础,法律权利也依然具有相同的基础。所以,这三类标准并不能揭示出中国宪法权利的独特内涵。最后,宪法权利与法律权利 载《法学研究》2012年第3期,第32页。 [86]参见胡水君:《中国法治的人文道路》,载《法学研究》2012年第3期,第31页。 [87]杨 ...
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即使是遇到了这种情况也不能断然拒绝比较法研究,而这恰恰应该成为比较法研究的起点,即比较法研究应该进一步追问,直至将比较对象放置在同一个问题之下。为什么在 是法治发展中的中国问题、印度问题还是俄罗斯问题说到底都还是与梁漱溟的文化失调[17]以及罗素的文化问题[18]有关,只要它们背后的法律秩序的文化基础 ...
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和学术界的认真对待,我们越来越看不懂中国人自己一直坚守的那些生活方式和文化价值。关于中国法治的研究和改革,应当认真对待情理。 【关键词】彭宇案;情理;专职 权力保护。正是因为情大于法,由于情理这一正当性基础的存在与牢固,旧有的权力格局才迟迟难以打破,法治的信仰才迟迟难以建立。法律与情理对权力行使正当性 ...
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治、康乾盛世等太平盛世,甚至有过百家争鸣以及儒、释、道三教合流、和谐共处的文化繁荣景观。和为贵、和睦相处、和衷共济、琴瑟之和、家和万事兴、淡如 是民主法治。这实际上就是要求我们必须将和谐社会建立在民主法治的坚实基础之上。民主被看做是最能保证政治平等、保护自由、维护公共利益、满足公民需要以及促进道德自我 ...
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和政治正当性的文化建设,中国文明法律智慧的制度主体性提炼过程,也是错综时空下常态政治的复归和实践。在此,如果说起源即目标, [④]那么,对此法治主义背景缘由的 ,而且,更于1982年颁行新宪法,在较为全面清算继续革命的极左路线的基础上,将新时期政体的政治大纲浓缩于规范性表述,并于一定程度上体现了以富强 ...
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法治思想的一个重要贡献是民族精神,强调法治要在本国文化基础上回应本国需要;另一个思想是法治国,特别强调国家为公民提供福利性权利,在制度安排上则强调行政权力与 整个中国的根本和长远利益,而且也是中国法治的政治、经济和社会基础;在涉及这类根本问题时,拒绝法条主义的法治观,强调开阔视野和整体把握,并不与依法 ...
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中产生的。 [66] 当然,制度的产生和维持还需要一定的文化基础。如果制宪不从国家利益的长远考虑,而是过分限于当时政治斗争的动态,也容易出现因人或因事 不合国情。 [82]这种主张在今天听起来何其熟悉,对于社会进步的作用又何其渺小。其实审视百年来中国法治的历程,几乎没有哪一项成就不是在克服国情论或本土 ...
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