Degree)学位是法律专业的第一个学位,因此,在学生的教育 需求方面与中国的法律大学本科生有许多相同之处。? 本文将以一位外国学者的眼光从新 建树。法律教育成为政治 教育的代名词。法律工作者的职业特征迅速消失。? 1976年中国结束了政治运动,着手进行经济体制的改革并重新恢复政法院校。一些大学纷纷 ...
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制度建设的一个重要举措。但由于这是一个特别重要的法律,它将对中国立法和法治全局产生重要影响,因而只能成功,不能失败,也不宜有较 常委会办公厅研究室编《中华人民共和国人民代表大会文献资料汇编(1949-1990)》,中国民主法制出版社1991年版,第857页。 [3] 参见全国人大常委会办公厅研究室编《 ...
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为什么同是今日亚洲国家,朝鲜宪法规定只有最高国家权力机关才能行使立法权,而中国则规定最高国家权力机关及其常设机关共同行使国家立法权;在朝鲜,宪法并未规定 、注重个别、刻意谋求对细节的准确认识的风格是迥然不同的。 [28] 对当代中国立法而言,这种传统文化的背景,有助于在立法中确立大局观,有助于在立法中 ...
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,而是以适应当时形势需要和调动有关方面积极性为根据,这一点我们可以从考察中国立法权限划分体制的变故得到证明。 建国以来立法权限划分体制的决策根据及其弊端 国是世界上中央集权的专制主义统治最长久、传统最深厚、影响最深广的国家;中国人民所进行的民主革命是长期进行战争的革命,战争时期所实行的党政军民一元化的 ...
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传统法的精华和真正寻找到法的传统动力。 三、研究视野方面的不足 中国传统文化以“和谐”为最高追求。家族中的亲人之间、邻里之间、社会上不同 奈(Francois Quesnay 1694-1774年)《中华帝国的专制制度》[19]等著作中对中国“礼”的理论分析直到现在仍为学界时时征引,奉为圭臬。 孟德斯 ...
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所无法比拟的。以往,我们多强调法的发展的一般规律,所以往往多用中国传统法的资料为西方的理论作注释,而忽视自我特色的研究,忽视不同 商务印书馆1930年版影印”。 [17] 参见20世纪八十年代后出版的一些高等院校的“中国法制史”教材。 [18] 《风俗论》,第461页。 [19] 《中华帝国的专制制度 ...
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愈趋显著,达到了举世无双的境界,成为这一类型的经典范例。然而,传统中国的农业生产方式与西欧、印度以及俄罗斯等社会截然不同。西欧中世纪的农业生产方式主要是 家庭关系时时和农业生产结合在一起,从而形成了特有的宗法小农经济。由此可见,传统中国社会个体血缘家庭的宗法性(或称之为特定的伦理性)是以宗法小农经济为 ...
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, 1990; Werner Stark, The Sociology of Knowledge, London: Transaction Publishers, 1991. [3]这个问题及其相关的讨论在中国社会科学恢复的初期特别突出,尤见于当时大量的社会学讨论中。有关文献请参阅徐经泽主编: ...
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范式”,引自吉林大学理论法学研究中心网站://www.legaltheory.com.cn/info.asp?id=230. [25]参见同上。 [26]黄宗智:《中国农村的过密化与现代化:规范认识危机及出路》,上海社会科学院出版社1992年版,第140-141页。 [27]本文所 ...
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研究中心网站://www.legaltheory.com.cn/info.asp?id=230. [82]张文显/姚建宗/黄文艺/周永胜:“中国法理学二十年”,引自吉林大学理论法学研究中心网站://www.legaltheory.com.cn/info.asp?id=686. [ ...
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