流[M].上海:上海人民出版社,1999.[10](爱尔兰)J.M.凯利。西方法律思想史[M].北京:法律出版社,2002.[11](英)戴维。赫尔德。民主的模式 浙江人民出版社1998年版)和邓正来著:《研究与反思:中国社会科学自主性的思考》(辽宁大学出版社1998年版)等书及近年学术期刊中相关论文 ...
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保守与激进 激进与保守是20世纪90年代以后提出的分析模式,用来分析中国近代思想史。激进主义是指要求从根本上改变社会政治制度或者制度的部分的理论和实践 %的,罚款最高金额2000元,并且可以吊销机动车驾驶证。如果行政机关能够严格执行该法律,醉酒驾车和飙车行为可以得到有效的控制。[6] 刑罚动用的成本和 ...
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的意义,也许最重要的不是记住这些解释和概括而是沿.自然法思想的长河继续思考下去. 二、古代自然法对民法的贡献 自然法思想源远流长,但同时它又是一种难以 哲学观念.然而.有一点是确定无疑的.即它探讨的是关于人及其价值问皿。在西方法律思想史上.自然法概念是希腊哲学创造的,它起源于希腊人在长期社会历史实践中 ...
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我们从国家主义的司法观先解放出来,把司法放在社会历史的大背景中来思考,因而不再把司法只是看成国家权力的一部分的运作过程,而且是附属于和服务 北京大学出版社2005年版,第416、417页。 [25]参见严存生主编:《西方法律思想史》,法律出版社2010年版,第七节。 [26]参见严存生主编:《西方法律 ...
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[17].邱兴隆,许章润.刑罚学[M].群众出版社.1988年. [18].张明楷.刑法的基本立场[M].中国法制出版社.2002年版. [19].北京大学外国法教研室.西方法律思想史资料选编[J].北京大学出版社.1983.156-157. [20].张明楷.刑法的基础观念[M].中国检察出版社. ...
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,那么,对于法律与法学同时抱持适度的信仰则是非常必要的。每一名中国法律职业者都必须在中国现行法秩序这片热土上辛勤耕耘,不论这片土地是贫瘠抑或肥沃,它都 :《基督教神学思想史》,吴瑞诚、徐成德译,北京大学出版社2003年版,第八、十章。 [11] [英]托伦斯:《神学的科学》,阮炜译,中国人民大学出版社 ...
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的意义,也许最重要的不是记住这些解释和概括而是沿.自然法思想的长河继续思考下去. 二、古代自然法对民法的贡献 自然法思想源远流长,但同时它又是一种难以 哲学观念.然而.有一点是确定无疑的.即它探讨的是关于人及其价值问皿。在西方法律思想史上.自然法概念是希腊哲学创造的,它起源于希腊人在长期社会历史实践中 ...
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今天能够重新回到北大的讲台,为大家介绍我最近的一点儿研究心得。选修过《西方法律思想史》这门课程的同学们都知道富勒这个名字,并且知道他是二战后 (implicit law)的作用,为制度生态的多样性保存和发展了理论空间。在今天的中国,在建设社会主义法治国家这一总体性规划之下,依法治国、依法治市、依法治村 ...
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促进社会主义现代化建设,为我国的经济建设保驾护航。 注释: [1]中国古代法制史 [2]蒋安.论我国的陪审制度与司法改革学评论,1999,(6). [3]何家弘.陪审制度纵横论.法学家,1999,(3). [4]西方法律思想史 [5]何家弘.陪审制度纵横论.法学家,1999,(3):41. [6]何 ...
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权力本身提到了人们的社会生活之中心地位不同,法律构成为人们社会生活的关键性因素。康德是人类思想史上第一位明确地通过法律来界定国家的哲学家。国家是许多人依据 版,第169页。 [44]参见贝卡利亚:《论犯罪与刑罚》,黄风译,中国大百科全书出版社1993年版,第43页、第45-46页。 [45]康德:《法 ...
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