善理念。事理乃为事物的性质，这里乃指法律规范社会生活的性质。民法规范社会生活如人、物、事以及人与人之间的关系等，这些内容为民法的规范应该符合法律的事理 载梁慧星主编：《民商法论丛》（第1卷），北京：法律出版社1994年8月第1月版，第18-43页。 [174] 参见黄茂荣：《法学方法与现代民法》，北京 ...
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）涉及第三利害关系人的行政作用增加，导致多面或多角行政法律关系不断涌现。据此，许多学者主张将法关系论定位为以行政处分核心之传统行政法学之反命题，认为：“行政处分 ]参见[日]铃木贤著：《中国的立法论与日本的解释论――为什么日本民法典可以沿用百多年之久》，载渠涛主编：《中日民商法研究》（第2卷），北京： ...
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，如诉讼时效期限届满后的债务。故德国民法上的债务与责任是结合关系，我国台湾地区民法亦同。在现行法上债务与责任互相结合，原则上并属无限财产责任。申言之 的社会转型时期，不同区域之间的人口流量在递增，流速也在加剧，市民社会更大程度上是一个陌生人组成的社会，相伴随的是权利意识增强，这从客观上凸现了司法裁判的 ...
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赔偿中，通常是其近亲属﹚的索赔不仅是为维护其自身利益，也有利于社会成本的降低。因为国家虽然有责任降低在低效率的行为，但国家为之 ﹙1﹚：128. [6]李本森.生命价值的法律与经济分析[J].中国社会科学，2011，﹙6﹚：79 [7]张潜伟.现代民商法应当树立系统调整理念[J].学习论坛，2005， ...
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私法体系更以对权利冲突之有效预防与化解而见长。在漫长的农耕社会里，中国有差序结构而无平等的市民关系；有长老统治而无民主法制。 冲突论[M].北京：中国法制出版社，2004. [11] 法治斌 董保城。中华民国宪法[M].台北：台湾空中大学印行，1997.107. [12] 郭明瑞 房绍坤 唐广良。民商 ...
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实现民事立法的体系化。法典中心主义主要解决民法典制定的理论基础，以及民法典与民事单行法关系的问题。 一、法典中心主义的历史发展 就民事立法的体系而言， 性立法以及再法典化[8]。现代社会节奏加快、发展迅速，仅仅一部民法典还不足以有效调整全部民事法律关系，并且民法典本身是对市民生活的高度抽象和概括，难以 ...
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的东西应该是可以嵌套市民社会或工商社会的社会形态的。但是，中国更加广泛的区域是乡土社会[1]或称礼俗社会，这种移植过来的国家制定法，显然暂时是不适合 法的关注。 二、对民间习惯法的尝试解读 1.对民间习惯法的界定以及其与法律的关系 什么是民间法？这是一个相当复杂和难以界定的问题。国内法学界曾在20世纪 ...
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就被认为是最重要的财产，土地所有权制度直接决定了一个社会本质的社会关系，土地所有制度的变化决定着社会最基本财产关系性质的变革。其次，早期人类私有制的形成只有当集合财产 条款则被分解出来，单独列出（注：［德］罗伯特。霍恩等著：《德国民商法导论》，楚建译，中国大百科全书出版社1996年版，第186页。）。 ...
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完备的私法体系更以对权利冲突之有效预防与化解而见长。在漫长的农耕社会里，中国有“差序结构”而无平等的市民关系；有“长老统治”而无民主法制。在灭 经济学（家）如何讲道德[M].上海：生活。读书。新知三联书店，2001.27. [2] [法]勒内·达维德。当代主要的法律体系[M].漆竹生译。上海：上海译文 ...
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人利益与善意第三人利益间折冲樽俎的结果。近代民法以来，所有权神圣作为财产法的逻辑起点，被视为财富创造的核心激励机制。保护所有权也是市民社会得以 ：法律出版社，1998. [6]肖厚国。动产善意取得制度研究[A].梁慧星。民商法论丛：第13卷[C].北京：法律出版社，2000. [7]王轶。物权变动论[ ...
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