就已经开始思考了。在一个半世纪前,圣伯夫对托克维尔的巨著《论美国的民主》这一或许尚存片面性的批评,却成了我们今天具有普遍性的不争事实。 那么, 、独立社会团体的存在也决定了社会制约权力的必要性。但他认为仅有麦迪逊的民主所主张的宪法制约是不够的,还需要加强选举过程的制约,并且促进个人、政党之间不断的政治 ...
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30年代美国史学的进步传统(例如C.比尔德的著作《美国宪法的经济解释》)和美国的现实主义法学(7);有的认为来自德国M.韦伯的社会学说,结构主义和现象学 政府组织、经济组织并行的另一个需要体制改建的领域。目前形式的制度对实现授权民主来说有两大问题。一个是豁免权和统治权问题。因为对个人的保护要依靠两方面 ...
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就是逐步实行各种形式的国家资本主义,以达到社会主义全民所有制。 [13]因此,刘少奇指出:宪法草案把这些过渡形式明确地规定下来,对于我国的社会主义改造事业是有重要意义的 ]托克维尔:《论美国的民主》上卷,董果良译,商务印书馆1988年版,第289页。 [31] 韩大元:《1954年宪法与新中国宪政》, ...
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30年代美国史学的进步传统(例如C.比尔德的著作《美国宪法的经济解释》)和美国的现实主义法学(7);有的认为来自德国M.韦伯的社会学说,结构主义和现象学 政府组织、经济组织并行的另一个需要体制改建的领域。目前形式的制度对实现授权民主来说有两大问题。一个是豁免权和统治权问题。因为对个人的保护要依靠两方面 ...
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就已经开始思考了”。在一个半世纪前,圣伯夫对托克维尔的巨著《论美国的民主》这一或许尚存片面性的批评,却成了我们今天具有普遍性的不争事实。那么, 、独立社会团体的存在也决定了社会制约权力的必要性。但他认为仅有麦迪逊的民主所主张的宪法制约是不够的,还需要加强选举过程的制约,并且促进个人、政党之间不断的政治 ...
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,收录在毛选第一集中标题叫《新民主主义宪政》。其中解释“宪政是什么呢,就是民主(的)政治”。从此,“宪政”成为逐渐传递到中共手中的接力棒。从1945年到1949 在超验的背景下(比如基督教或自然法),人人平等是一种信仰,所以美国宪法说“我们认为以下原则是不言而喻的”。而经验主义者出于智力上的卑谦则认为 ...
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违宪,至于州法律被宣告违宪者更多。[7](3页)正是宪法的司法化,保证了美国宪法的长期稳定,同时又使美国宪法始终处于实践状态,成为“活着的宪法”。在 ,这种解释由于是法院在处理具体争议案件时由具体承办法官作出的,缺乏民主基础,因此,在对宪法进行解释时需要对法院进行理性限制和规范:一是可以考虑凡涉及对 ...
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,实现公民追求幸福权利,实现平等权的需要,也是国家经济发展、社会进步、政治民主,实行依法治国的需要,更是顺应文明进步,遵守国际条约,履行国际承诺和义务 :“因公益所需而征用财产,须依法律规定,并须事先保证给予充分补偿。”美国宪法第5条修正案规定:“无论何人,……不经正当法律程序,不得被剥夺生命、自由 ...
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了极精彩的评述,以反衬英国宪法学的窘境: 当这些杰出法学家以讲座的形式,宣授美国宪法评论时,他们准确知道,什么是讲述的对象,什么是阐明此对象的方式。他们 的区别 不少宪法定义通常有很强烈的价值预设。例如把宪法定义为公民权利的保障,或民主事实的确认。这种定义法就混淆了法和道德的关系。法和道德的区别是分析 ...
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公安大学1998年版;傅思明:《中国司法审查制度》,中国民主法制出版社2002年版;李忠:《宪法监督论》,社会科学文献出版社2002年版;胡肖华:《 (第三版),林来梵等译,北京大学出版社2006年版,第330页。 [11] 美国宪法从1789年生效至今已有两百多年的历史,但其修正案不过区区二十七条, ...
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