的私权利的现象。如“权大还是法大”只争，就反映了这种问题。尤其令人关注的是，在公民（自然人）、社会与国家三者的关系中，权利（权力）问题如果不梳理 了“法不禁止即自由”的公理性宪法原则。而现实生活中，尤其在“市民社会”即民事生活中，普通公民一直是奉行着“法无禁止我就能做”的“私权利”的行使规则，也是道德 ...
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通过立法活动制定出来的法律能对社会产生实际的影响，从而表明法律是有效益的。 武树臣通过对法律文化的动态研究，探讨法律形式与法律内容的关系。他认为，在法律文化的 姆斯·高德利：《法国民法典的奥秘》，张晓军译，载梁慧星主编：《民商法论丛》（第5卷），法律出版社1996年版。 [30] 见［美］约翰·亨利· ...
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未成年男女也受到限制。在罗马，《十二铜表法》只适用于罗马市民。另一方面，较活跃的经济生活导致越来越复杂的关系，使现有的实体法显现出经常性的缺失，不合 无分段审理的需要了。 需要强调的是：中村先生将代表不同社会阶段、不同成熟程度的罗马法与日耳曼法诉讼制度进行平行的比较，将英国诉讼制度定义为日耳曼诉讼制度 ...
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必须要求加害行为具有不法性，不法性的本质在于违反了法律的规定，与国家的法律秩序尤其是市民社会的法律秩序相冲突。[16] （二）加害人获益 损害是一般侵权责任 必要；第二，商事人格权不是一个独立的概念，其无法与人格权概念在位阶上产生合理关系；第三，传统人格权法不承认或不认可某些人格权中的商业利益并赋予其 ...
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了政府的行动范围及统治者的专横意志，它是抵制统治权力扩张的最牢固的屏障，是市民社会和民间政治力量赖以发育的温床。因此，它成为自由、个人自治赖以根植和获取养料的 川善太郎：《关于最近之未来的法律模型》，李薇译，载梁慧星：《民商法论丛》第6卷，法律出版社1997年版，第286页。 [25][德]卡尔拉伦茨 ...
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。私法自治是民法的精神，而私法自治就是国家权力在私人生活面前的退却，就意味着市民社会自由的发展空间。作为国家立法，如果它不是从自由出发，不是从对社会 恩、海因克茨：《德国民商法导论》中国大百科全书出版社，1996年12月第一版，第69页。 [29] [德]罗尔夫科尼佩尔：《法律与历史论〈德国民法典〉的 ...
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的某些领域中团体意志优先于个人意志。在这里，私法的个人主义思维受到了限制，市民社会中一种新兴的法律理念开始产生。德国第二次世界大战后的《德国基本法》以 能够保持沟通与对话。相比之下，我国集体合同立法既不符合私法释义学的基本逻辑，又没有如同德国法那样构建出劳动法释义学。虽然现阶段我国集体劳动关系尚不发达 ...
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必须要求加害行为具有不法性，不法性的本质在于违反了法律的规定，与国家的法律秩序尤其是市民社会的法律秩序相冲突。[16] （二）加害人获益 损害是一般侵权责任 必要；第二，商事人格权不是一个独立的概念，其无法与人格权概念在位阶上产生合理关系；第三，传统人格权法不承认或不认可某些人格权中的商业利益并赋予其 ...
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时期，用于调整国家把公有土地或私人把自己有权使用的土地租借给市民供建筑使用而发生的法律关系（11）。《日本民法典》第270条和第265条更是明确 集体和本集体农民，可以是集体以外任何从事农业经营的自然人、法人或社会团体。尽管土地承包经营权与永佃权、用益权的权利主体范围相似，但是它们的相对主体截然不同， ...
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的消费者身份、雇佣劳动者身份不同，自然生命体与社会组织体都有可能取得创造者的身份；第二，创造者的身份与一般身份所依存的血缘关系、婚姻关系或其他社会关系无涉，它既是智力 ，不能设定数个性质相同且彼此独立的物权。（注：参见王利明著：《民商法研究》（第三辑），法律出版社1999年版，第191－192页。）在 ...
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