但总的来说，它反映了社会本位逐渐取代个人本位的法律理念的变化，法律更关注于社会的利益和平衡，更关注于实质正义。无过错责任下，只有受害人的故意可以成为行为人的 张雁：《交通事故责任认定规则研究对〈道路交通安全法〉第七十六条的法经济学分析》，载《西南交通大学学报（社会科学版）》2004年第3期。 [3] ...
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妥协性，也应该反映当地的风俗习惯，但不能缺乏这样一种作为根本标准的意识形态和正义理念；否则就会变成各种法规的大杂烩，无法确立起具有整合性的系统。在这 的支持。这么说也决不意味着提倡泛程序主义，认为实体法和实质正义都统统无足轻重，而仅仅试图再次提醒人们留意程序正义的本质特征是不全则无；环视四周，在我国被 ...
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妥协性，也应该反映当地的风俗习惯，但不能缺乏这样一种作为根本标准的意识形态和正义理念；否则就会变成各种法规的大杂烩，无法确立起具有整合性的系统。在这 的支持。这么说也决不意味着提倡泛程序主义，认为实体法和实质正义都统统无足轻重，而仅仅试图再次提醒人们留意程序正义的本质特征是不全则无；环视四周，在我国被 ...
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但总的来说，它反映了社会本位逐渐取代个人本位的法律理念的变化，法律更关注于社会的利益和平衡，更关注于实质正义。无过错责任下，只有受害人的故意可以成为行为人 张雁：《交通事故责任认定规则研究——对〈道路交通安全法〉第七十六条的法经济学分析》，载《西南交通大学学报（社会科学版）》2004年第3期。 [3] ...
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、消费者法、教育权利保障法、住房法、环境保护法等若干领域。社会立法是在寻求实质正义和社会公正的进程中的一种立法价值取向，同时，也是法律变革运动的 的衔接。众所周知，我国法学理论研究的水平在20世纪90年代之前，与其他学科，如经济学、哲学、社会学、管理学等若干社会科学的理论研究相比是较弱的。进入20世纪 ...
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，也应该反映当地的风俗习惯，但不能缺乏这样一种作为根本标准的意识形态和正义理念；否则就会变成各种法规的大杂烩，无法确立起具有整合性的系统。在这 支持。这么说也决不意味着提倡“泛程序主义”，认为实体法和实质正义都统统无足轻重，而仅仅试图再次提醒人们留意程序正义的本质特征是“不全则无”；环视四周，在我国被 ...
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，也应该反映当地的风俗习惯，但不能缺乏这样一种作为根本标准的意识形态和正义理念；否则就会变成各种法规的大杂烩，无法确立起具有整合性的系统。在这 支持。这么说也决不意味着提倡“泛程序主义”，认为实体法和实质正义都统统无足轻重，而仅仅试图再次提醒人们留意程序正义的本质特征是“不全则无”；环视四周，在我国被 ...
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但总的来说，它反映了社会本位逐渐取代个人本位的法律理念的变化，法律更关注于社会的利益和平衡，更关注于实质正义。无过错责任下，只有受害人的故意可以成为行为人 张雁：《交通事故责任认定规则研究——对〈道路交通安全法〉第七十六条的法经济学分析》，载《西南交通大学学报（社会科学版）》2004年第3期。 [3] ...
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，也应该反映当地的风俗习惯，但不能缺乏这样一种作为根本标准的意识形态和正义理念；否则就会变成各种法规的大杂烩，无法确立起具有整合性的系统。在这 支持。这么说也决不意味着提倡“泛程序主义”，认为实体法和实质正义都统统无足轻重，而仅仅试图再次提醒人们留意程序正义的本质特征是“不全则无”；环视四周，在我国被 ...
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对法治社会的理想，就应承认法律虽然可以通过确定地位的差别追求实质正义，但是任何法律评判都离不开对形式正义的满足，由此决定了法律实效来自于对行为的评价，而 《上海金融学院学报》2008年第3期。 [15]方亦凡：《我国地下钱庄成因的经济学分析》，载《经济师》2009年第4期。 [16]《唐大诏令集》卷七 ...
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