之处，没有规定女性强奸男性，也没有规定女性强奸女性，而且，针对婚内强奸能否成立强奸罪在理论界也颇有争议。具体说来，可以细分为以下两个个问题，第一，女性 关系的存在，夫妻之间存在同居和性生活的义务和权利而一概的不以犯罪论处。“在婚姻关系正常存续期间不构成犯罪，当婚姻关系处于离婚诉讼等非正常期间时则构成 ...
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的排他专属义务。〈一〉，广义上的夫妻忠实义务，不仅包括夫妻在性生活上互守贞操，不为婚外性行为，也包括夫妻之间不得恶意遗弃配偶他方，不得为第三 了司法解释，就如何确定夫妻感情破裂规定了具体的使用标准，但是，违背夫妻忠实义务能否作为法定离婚事由仍在讨论中，没有得到法律的认可。 所以我个人认为，目前还不宜将 ...
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中的清官不断家务事的原则或者西方法谚所称的法律不管小事的精神,对这种轻微的夫妻性生活冲突不需要予以正式的反应,甚至婚姻法和民事法等第一次法律也不 了强奸罪的实质违背妇女意志,因而该当了强奸罪的构成要件。夫妻分居的事实或者诉请离婚的意思表示,是认定丈夫严重暴力性侵犯妻子是否构成强奸罪的关键。只要夫妻关系 ...
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和怀疑之列。一时间，交换配偶、联合家庭、公社群居、性俱乐部、同居等新潮伴随着“离婚爆炸”与“性自由”而竞相争奇。可以说，在60年代青年“反叛”运动中的性自由 。根据一项全国男女性生活快感的调查报告显示，影响性快感的第一因素是害怕怀孕，这一点特别对女性影响更大。而非婚同居者，不享有计划生育指标，也无法为 ...
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其违反也，称之夫之通奸。1可见神学理论认为婚姻的正当性就是为男女的性生活找到合法的形式和约束机制。三是契约理论。该理论认为婚姻的本质是一种契约， 、难以把握，也使得草率离婚具有合理性。婚姻家庭是社会最小的生产单位，如果一个国家肌体允许她的每个细胞都处于极度不稳定状态，这个国家想要保持和谐稳定是不可能的 ...
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违反也，称之夫之通奸。”1可见神学理论认为婚姻的正当性就是为男女的性生活找到合法的形式和约束机制。三是契约理论。该理论认为婚姻的本质是一种 难以把握，也使得草率离婚具有合理性。婚姻家庭是社会最小的生产单位，如果一个国家“肌体”允许她的每个“细胞”都处于极度不稳定状态，这个国家想要保持和谐稳定是不可能的 ...
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、子女抚养费及如何强制执行均应有明确具体的规定，以平衡因离婚而造成的利益失衡和不公正，加强对离婚后子女权益的保护。在婚姻家庭法中设立监护制度。有关 人工生殖技术对婚姻家庭理念的挑战在于，它使得传统婚姻实体要素之一的家庭生物功能-性生活不再是必要条件，并改变了性行为与生育行为之间的必然联系，使得防止乱伦 ...
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采用列举的方式，给予特定保护 .这个时期的法学词典开始出现贞操义务是“专一的性生活义务” 的提法，但大部分法学词典还在沿用贞节和贞操义务的概念 . 总的来说，这个 和因不履行作为义务而侵害他人贞操权的情况，具有较大的理论意义。 从精神损害角度研究贞操权仍然是学术热点 .有学者还进一步提出，离婚非财产 ...
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不受他人侵扰以及保有内心世界、财产状况、生活关系、性生活等过去和现在其他纯属个人的不愿为外界知悉的事务的秘密权利。；⑹综上所述，可以看出对公民隐私 国家有必要对公民加强法制教育和道德教育,使得公民切实做到知法守法，从而建立一个和谐稳定的社会。 2、加强个人及行业自律,切实加强法律意识 媒体单位的人员要 ...
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“男同”会娶妻生子，并向女方隐瞒性取向。但婚后，他们往往无法给妻子带来和谐的性生活，更严重的是，“男同”如果与多名性伴侣发生关系，感染艾滋病的风险就 取向，是一种不道德的行为，但不能认定其行为违法。根据我国婚姻法的相关规定，夫妻应当互相忠实，互相尊重。因一方有过错导致夫妻离婚的，无过错一方有权请求损害 ...
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