世纪，究竟是法典化的时代，还是非法典化的时代？在法律发展史上，先后发生过三次民法典编纂热潮。第一次是发生在6世纪的罗马法编纂，产生了 第6卷）。[C].北京。法律出版社，1997.285-286〔36〕从法律形式理性的流变来看，“法律理性主义”、“注释法学”、“分析法学”、“概念法学”以及英美法系所称 ...
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之上，似乎有哗众取笼之嫌。其实，任何一个了解西方法律发展史的人都会有这样一种认识，在基本上为一元化的西方法律史中，发展得最完善、最引入注目、最为学者所看重 应服从于自然。由此，西塞罗提出“恶法非法”论。虽然我们不能说在罗马法的整个发展过程中斯多葛派自然法观念的作用是首要因素，但它无疑对罗马帝国政治和 ...
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的罗马法学家正是通过对《十二铜表法》进行解释和阐发而最终构建了罗马法律体系。我们可以将梅因也看作一位研究罗马法的专家，而以《十二铜表法》 进步的社会相和谐。在第三章中，梅因简要回顾了“衡平”的发展史，并指出“万民法”的起源离不开商品经济与对外贸易的发展，通过“衡平”，“万民法”与“自然法”实现了接触 ...
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救济，因而没有必要，也不会产生为何可以提起诉讼的问题。这就是说，罗马法的诉权概念是要确定可以进行诉讼的权利的范围，以实现有诉才有救济；而现代诉权概念 、谁吸收谁及谁产生谁等一系列有关诉讼法和实体法之间关系问题的争论。不过从法的发展史来看，人类社会首先发展起来的却是诉讼法而不是实体法。初始或早期的法体系 ...
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它的存在，使契约及其契约理念向公法领域的拓展受到了人为的抑制。纵观契约在西方社会的历史脉络，契约的发展史既是一部契约制度史，更是契约从宗教到 总论》，张企泰译，商务印书馆1989年版，第161162页。 [20]罗马契约，作为罗马法的一部分，其历史甚至延续到了1900年。从中世纪到文艺复兴时期，由于 ...
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【出处】《政法论坛》2011年第4期 【摘要】百年中国民法发展史，需要超越本位的角度，从财产制角度加以反思。这样可以发现两条主线：第一是外来的个人 债子还的习惯。但我们知道，个人遗产须先用于清偿被继承人的债务和放弃继承的规则，是罗马法的传统{14}(P505)。所以，很可能立法者是在不自觉间恰好解决了 ...
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理论性和抽象性丝毫不逊色于大陆法系中的自物权和他物权体系。罗马法在其发展史上并不拘泥于理论，而是以注重实际而不专尚于理论为特征。[16 现实思考[J]. 中国社会科学。 1999（1）：90-105。 2. 王利明。 民商法研究（第二辑）[M]. 北京：法律出版社 .1999。 3. 马俊驹。 梅夏英 ...
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意义上讲，使市场具有了一种与公权相对抗的功能。[ ]人类社会的发展史，同时也就是自由的发展史，社会的不断进步，也就意味着人类不断地走向自由。但任何 我们想象的少，它实际上是日尔曼习惯法和罗马法的混合体。法典起草人波塔利斯在《民法典绪论》中写道：如果允许这样表达的话，那么就是说我们已经完成了一种习惯法与 ...
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意义上讲，使市场具有了一种与公权相对抗的功能。[]人类社会的发展史，同时也就是自由的发展史，社会的不断进步，也就意味着人类不断地走向自由。但任何自由 我们想象的少，它实际上是日尔曼习惯法和罗马法的混合体。法典起草人波塔利斯在《民法典绪论》中写道：如果允许这样表达的话，那么就是说我们已经完成了一种习惯法 ...
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国王才能所有土地。”[14]（P78）再看信托制度，虽然受托人和受益人都以不同的方式对信托财产享有所有权即普通法所有权和衡平法所有权，但“更正确地说，严格的 的理论性和抽象性丝毫不逊色于大陆法系中的自物权和他物权体系。罗马法在其发展史上并不拘泥于理论，而是以“注重实际而不专尚于理论”为特征。[16]（ ...
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