这门学问的中心为什么将来不能在中国呢？正是本着这样的信念，吴经熊依靠个人的努力在英美世界展现中国法律思想之文化特性，在法理学领域开辟一片新的天地。 判断和客观的态度。不管大家承认与否，自从20世纪初以来，中国的法学基本上受西方法学的宰制，我们现有的法学概念、认识框架、学术规范和研究范式、方法论，无一不 ...
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的发挥就在很大程度上依赖与我们对纳税人的纳税能力的量度和把握。 在过去10多年时间里，个人所得税在全国24个税种中上升到第5位，到2004年为止，个人 因素。 经济学家张曙光也批评个税没有体现公平，只是增加政府收入。他认为，无论起征点是多少，都是针对个人的，没有计算家庭人口，没有考虑赡养系数。个人收入 ...
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，前注2，第196页。就目前为止，人们仍流传着这样的观念：合议庭(collegial courts)中法官个人的意见保密一种仍然盛行于大多数民法法系国家以及社会主义国家 。[162] 见同上，第393页。斯德勒夫以汇编的判例为基础告诉我们，不仅在普通法院的诉讼程序中，甚至在那些在法院系统外所有裁判机构 ...
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的发挥就在很大程度上依赖与我们对纳税人的纳税能力的量度和把握。 在过去10多年时间里，个人所得税在全国24个税种中上升到第5位，到2004年为止，个人 因素。 经济学家张曙光也批评个税没有体现公平，只是增加政府收入。他认为，无论起征点是多少，都是针对个人的，没有计算家庭人口，没有考虑赡养系数。个人收入 ...
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之于宗教，它防范着家庭观念和乡土情结，如同信仰防范着狂热和迷信。[5] 事实上，爱国主义之所以成为一种不可挑战之信仰，无非是因为中国在近代因战败而受到 这顶帽子，迫害我们自己！ 七、结论：爱国主义与自由主义 在传统上，爱国主义和自由主义往往是水火不相容的。自由主义将全部关怀集中在个人的幸福和尊严之上， ...
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因说：古代法特别使我们看到粗糙形式的和成熟时期的契约间存在着一个很远的距离。在开始时，法律对于强迫履行一个允约，并不加以干涉。 [5]梅因用较长 是不恰当的，因为任何侵害都必然包含了损害，损害并不只是财产损失，当一个人的权利（如投票权）受到阻碍时侵害本身就同时包含了损害。能够支持一个无法证明实际损害的 ...
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梗(这种事情在中国非常普遍！)。但是，经了解得知并确认E书记与A老师并无个人恩怨，相反两个人的关系可能还不错，并且A也多次表示E书记这个人其实 要面对，[5](P83)所以，在一个熟人社区，面子就是通行证，不需要担保，不需要誓约，面子就是信任的基础。所以也就可以理解，在一个熟人社会里，因为我们每天都要 ...
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的处理原则是以集体为重，当集体决定征用或回收某项财产的时候，当事个人的谈判地位通常很低。凡在属规划区内的土地，除面积对调外，同类土地兑换原则上不再支付土地 三份，企业一份，甲方一份，乙方一份。甲方盖章乙方签字95年4月9日我们看到，文字或非文字性乡规民约都比法律条文更多地介入民间日常生活，它以协调乡间 ...
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之于宗教，它防范着家庭观念和乡土情结，如同信仰防范着狂热和迷信。 [5] 事实上，爱国主义之所以成为一种不可挑战之信仰，无非是因为中国在近代因战败而受到 这顶帽子，迫害我们自己！ 七、结论：爱国主义与自由主义 在传统上，爱国主义和自由主义往往是水火不相容的。自由主义将全部关怀集中在个人的幸福和尊严之上 ...
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这门学问的中心为什么将来不能在中国呢？ 正是本着这样的信念，吴经熊依靠个人的努力在英美世界展现中国法律思想之文化特性，在法理学领域开辟一片新的天地。 和客观的态度。不管大家承认与否，自从20世纪初以来，中国的法学基本上受西方法学的宰制，我们现有的法学概念、认识框架、学术规范和研究范式、方法论，无一不是 ...
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