世纪初十月革命后苏俄宪法的产生，以及随之而来的与公有制、计划经济相适应的民法典、民法学说的出现，无可避免地改变了所有以财产法律上公有为社会经济制度基础的国家里 的普遍意义，它就不是一部法律的基本原则。例如在西方国家的宪法中，人民主权是宪法基本原则，保障基本人权也是宪法基本原则，但权力分立、制约平衡就 ...
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要受到议会监督；只要司法独立，法治就能逐步实现。但当时德国的国家学说根本没有接受人民主权思想，因此，所谓监督只是形式上的，行政大 权仍然掌握在君主 预防性规范 监督，即在法律生效以前，由高级宪法机构申请实施。 [29]国的议会主权传统观念更为深厚，根本没有规范 监督这一说，直到不久前，才在这方面迈出 ...
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要受到议会监督；只要司法独立，法治就能逐步实现。但当时德国的国家学说根本没有接受人民主权思想，因此，所谓监督只是形式上的，行政大 权仍然掌握在君主 预防性规范 监督，即在法律生效以前，由高级宪法机构申请实施。 [29]国的议会主权传统观念更为深厚，根本没有规范 监督这一说，直到不久前，才在这方面迈出 ...
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公民与政治国家关系的普遍意义，经由西方早期的社会契约论者得以充分展示。尽管社会契约学说导出的一些结论遭到自边沁以来的一些思想家的批判乃至否定，但它所采用的 全体公民所有。这不仅揭示了公民（权利）的本源性，还合理导出了人权保障和人民主权原则。在现代社会，权力来源于并从属于权利已成为公理。但公共权力一般都 ...
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要受到议会监督；只要司法独立，法治就能逐步实现。但当时德国的国家学说根本没有接受人民主权思想，因此，所谓监督只是形式上的，行政大 权仍然掌握在君主 预防性规范 监督，即在法律生效以前，由高级宪法机构申请实施。[29]英国的议会主权传统观念更为深厚，根本没有规范 监督这一说，直到不久前，才在这方面迈出 ...
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1936年的德国，在希特勒法学最猖獗的时期，第一次明确区分了古典自然法和自然权利学说的自然法。对于罗门教授来说，第一种（Natural rights）意义上的自然法，水 去发现；而到了第二阶段，则是自由主义的兴起，而第三阶段，则是对人民主权，对多数人的民主近乎痴狂的追求，这时候的自然法，大概就是卢梭的 ...
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司法工作提出了一系列的要求，就此可作以下简要的归纳。 （一）要贯彻人民的意志，维护人民主权。列宁曾经讲过：对我们来说，大多数人的意志永远是必须执行的， 。现在很多人在研究软法。这具有很重要的历史意义和现实意义。按照马克思主义的学说．共产主义的实现过程是刚性法逐步让位于柔性法的过程。要达至和谐社会，也 ...
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尤其值得注意。一是民权的政治浪漫主义，二是民权的文化怀疑主义。前者在高擎人民主权的旗帜、极力张扬民权的同时，把民权、民主渐渐变成了单纯的政治符号， 的权利主体。不过，我们也不要忘记，正如不能以自古以来的中国哲学家关于权利的学说来断定老百姓的权利意识和权利要求那样，建构新的文化本体，培养合格的权利主体， ...
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当时行政法学的教学与研究中，一些学者注意运用孙中山先生的三民主义和五权分立学说，以此作为自己学术观点之理论基础和指导思想。当时中国处于半殖民地半封建社会， ，经国务院批准的“较大的市”的人民政府也有权制定地方政府规章。为了保障人民主权和法制的统一，国务院于1987年颁布《行政法规制定程序暂行条例》， ...
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制度（指考选制和纠察制-引者注），分立五权，创立各国至今所未有的政治学说，创建破天荒的政体，以使各机关能充分发挥它们的效能。”[13]12月，在东京《民 夺之权在于人民。五权宪法思想将权能分立，实行以权制能，贯彻了人民主权、直接民权的理念，使大多数人拥有和行使对公共事务的最高和最终的决定权。这是一个很 ...
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