的价值都存在于具体主体和客体的相互作用过程中。同时，在实践活动中与客体建立关系的主体的某些因素，如需要及其满足的程度与状况并不是随心所欲的，而是受社会 付德根译，译林出版社2001年版，第685页。 [14] [德]凯尔森：《法与国家的一般理论》，沈宗灵译，中国大百科全书出版社1996 年版，第14页 ...
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权利。报复是复仇者基于共同生活之身份，如家庭、亲属甚至是某一集体或种族身份关系，而承担的一种义务；报应是一种权利，在康德那里是人人得而 景芳．刑罚与量刑[J]．法律适用，2004,(2)：13-14. {15}[奥]凯尔森．法与国家的一般理论[M]．沈宗灵，译．北京：中国大百科全书出版社，1996:9 ...
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权利。报复是复仇者基于共同生活之身份，如家庭、亲属甚至是某一集体或种族身份关系，而承担的一种义务；报应是一种权利，在康德那里是人人得而 景芳．刑罚与量刑[J]．法律适用，2004,(2)：13-14. {15}[奥]凯尔森．法与国家的一般理论[M]．沈宗灵，译．北京：中国大百科全书出版社，1996:9 ...
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权利。报复是复仇者基于共同生活之身份，如家庭、亲属甚至是某一集体或种族身份关系，而承担的一种义务；报应是一种权利，在康德那里是人人得而如此 芳．刑罚与量刑[J]．法律适用，2004，(2)：13-14。 {15}[奥]凯尔森．法与国家的一般理论[M]．沈宗灵，译．北京：中国大百科全书出版社，1996： ...
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中国宪法文本中的承认技术：追寻历史的宪法 前面的分析我们已经揭示了至少在理论上我国宪法劳动权通过文本的解读可以得出其规范内涵不仅仅靠第42条来分析 种有关命令（command）、禁止(permit)、授权（authority）的行动的意义，比如凯尔森；也可以仅仅就认为是一种命令，比如奥斯汀；还可以认为 ...
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需要得到解释或者加以辩护。在十九世纪当时，情况则恰恰相反。 [7] 凯尔森提及他的理论时称之为Reine Rechtslehre，即纯粹法学。他的观点将在第六章中 性，以及在这类判决与美国政治思想中强大的民主精神之间所存在的紧张关系。 [42] 这些问题在《法律，语言，以及法律的确定性》中有更为细致的 ...
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的问题”。[8]《传统中国的刑法》的作者指认“皇帝乃法律的唯一渊源”，根据从凯尔森到哈特等“西方意义”，不才如愚，纳闷著者究竟是在哪一个意义上使用这 ，也始获有公民权。达尔文学说在殖民者心中所实际张本的，哪里只是一种生物理论呢！正象“物竞天择”所给予“岌岌呼危哉”的中华民族的启发，同样不只是生物意义上 ...
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我称为“复杂系的法律秩序”这样的中国制度设计，从整体上看，完全不同于凯尔森（Hans Kelsen）所设想的金字塔型的井然有序的规则体系，它不采纳把所有事实 仁为目标的孟子式自律境界。从“小宇宙”与“大宇宙”的关系以及秩序形成的角度来看，后者更容易引起法律理论的兴趣。最能简洁说明分形原理或者全息原理与 ...
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《制度是如何形成的》，广州：中山大学出版社，1999. [7]关于话语与社会事实之间的关系，参见冯·戴伊克：《话语 心理 社会》， 施 旭，冯 冰编译 ，北京： 《法律的文化解释》，北京：三联书店，1994年。 [54]凯尔森：《法与国家的一般理论》，沈宗灵译，北京：中国大百科全书出版社，1996年。 ...
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我称为“复杂系的法律秩序”这样的中国制度设计，从整体上看，完全不同于凯尔森（Hans Kelsen）所设想的金字塔型的井然有序的规则体系，它不采纳把所有事实 仁为目标的孟子式自律境界。从“小宇宙”与“大宇宙”的关系以及秩序形成的角度来看，后者更容易引起法律理论的兴趣。最能简洁说明分形原理或者全息原理与 ...
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