参见前引史际春邓峰著《经济法总论》P76-77.注5:“《谢尔曼法》的原则性过强,不利于实际操作。为了加以弥补,美国又于 .”(全美国正面临巨大的经济困难。 热情去维护它。”当然,我们也应当看到“人性中的个人主义倾向与人性中的共有取向是相互补充的。……如果不允许一个人参与有关公益方面的某些公共活动,他便 ...
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所有的合伙?正是在这一前提性的问题上的混乱,导致了在关于合伙财产性质的讨论上的各执一端。从我个人的观点看,如果我们在理论上和立法上都能从 交易的第三主体——非法人团体研究》,贵州人民出版社1995年版,第143—163页 [5] 参见杨立新著:《民法判解研究与适用》(第二集),中国监察出版社1996年 ...
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在娱乐大众的同时为国家公益和公共事业寻求资金,使人们有机会为国家事业提供个人的资金,而如果成为一种单位行为,很容易使其成为一种投机行为,失去了其原有的 ,但在这里善意保管人有证明自己系善意取得的义务。(5)对于合伙购买彩票行为,我们认为几个合伙人对于彩票的奖金有共同的收益权,至于分配额,如买前有约定从 ...
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的良心。什么是内疚?[1]在社会生活中,我们不难观察到如下现象:如果社会上一个人的非正义行为给另一个人造成了伤害,受害人会对此产生愤恨(resentment) 的责任。4、道歉者对过错行为必须持有悔过态度,对受害人的痛苦怀有悔恨情感。5、受害人接受道歉,相信道歉者将来不再对自己从事类似行为。[19]在 ...
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理解为一种价值观念,它们无论对“个人主义”还是对“集体主义”都给予了相当程度的认同。“相关一致”强调“个人的自负责任”,它不仅是对自己,而且也是对整个社会而言的 持续发展。那么,此种游戏规则是什么呢?这种游戏规则可以简单地描述为“我们必须以一种社会的方式行为,也就是说,作为人应该认识到自己是由人组成的 ...
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的“权利对抗”背道而驰,又焉能期待社会本位与个人本位之结合?(二)给分析法学和概念法学留下一席空间在回答当前我们所处的时代是否为法典化时代以及描述近代民法向现代民法 两编;(4)主张将传统债权编拆分为债权总则、合同、侵权法三编;(5)主张将侵权法从传统债法独立出去,构成债权、侵权两编。上述分歧反映出的 ...
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的所有权。那么,在此类共同体中,土地是如何被拥有的呢?它是个人的呢?还是公共的?如果我们能清晰明白地回答这个问题,我们基本上就能在证据所允许的范围内, 财产。在剩下的部落中,有5个的所有权是属于家庭的;剩下的六个部落,所有权则属于个人,其实,还有少数的澳大利亚部落,所有权也是归个人的。有两到三个部落, ...
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论丛》第2卷,法律出版社1994年12月第1版,第86页。)这种妥当的形式,我们同样应认为是赋予法官自由裁量权,由法官根据具体情事对各种人格利益进行判断 个人,不论其在社会上有何种政治地位、身份、财产,都平等地享有人格权,这些权利与个人的生命相伴随。在传统民法中,平等从来是与商品交换联系在一起的,然而 ...
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限制国家权利、确保个人的自由权利,它构成西方现代和当代政治文化的基础。但是随着证法学的到来,立宪主义并没有消失,这构成我们兴趣之所在:当代 ,载颜厥安:《法与实践理性》,北京:中国政法大学出版社2003年5月第1版。 [26] 参见〔意〕Franco Buonsignori:《自然法学、法律实证主义和 ...
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必然性,是需要和私人利益,是对他们财产和利己主义个人的保护。”[5]在市民社会中,个人是存在的最小的最基本的单位,一切均是以个人为基础而进行的, 为支柱的。对民法在社会现实中巨大的规范作用,我们无可否认。作为与经济基础联系最为紧密的法律部门,民法在每一个人的交往过程中无时无刻不在发挥着功能。但是,民法 ...
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