枞多数原则。 2．建立陪审制 陪审制是刑事诉讼程序中最典型的对话协商制度，既是体现人民主权和司法民主的理念，也是防止司法专断与司法腐败的有效措施，更直接、 ，但绝非凌驾于一切之上的社会目标。{23}和谐社会的前提使得多元化的各种利益、学说和信仰都能在一种制度框架内和谐共存，并且使得公民的政治共识建构在 ...
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。克服以上错误认识，必须彻底抛弃传统的官本位观念，树立民本位的观念，切实认识到行政权力来源于人民。依法行政的本质是依法规范、约束行政权力。 西方学者在论述行政权的合法来源时都主张和借鉴了人民主权说：政府的权力是由人民赋予的。这一学说为规制政府行为提供了很好的理论基础。根据这一学说 ...
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大，而且立法制度也不规范和统一，实践做法也是各行其道，从而总体上呈现为学说、制度与实际做法相互冲突的现状。 (一)公法学者与私法学者的不同见识 在行政法学 行政的发展和要求。现代行政是民主行政，本质上以民主宪政为基石，强调追求人民主权、公民权利、人性尊严、社会公正与社会责任等，强调公民参与行政的过程， ...
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的权力？在马歇尔法官对第一个问题的解释中，自然法理论的脉络清晰可辨，将人民主权理论发挥得淋漓尽致。 马里兰州遵从纯粹实证法的进路，美国宪法文本没有规定联邦组建 和归纳就可以得出答案的地步。宪法解释的舞台不可能被一种理论或一种学说独占，宪法解释的过程是演奏交响曲而不是单乐器独奏。[39]宪法解释的图景更 ...
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权利对於人的生存至为重要，不仅不能让渡，而且自动构成对统治者行为的限制。这一学说为法国的《人权宣言》、英国的《权利法案》以及美国的《独立宣言》和美国宪法 自然正义的产物。推言之，法律服从於立法者的权力意志，而非自然正义。 公意和人民主权这类极易凌驾於法律之上的东西。与自然法理论相对立，实证法把法律看成 ...
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，重点是对权力的制约。近代法治思想高举人类理性的旗帜，以社会契约论为学说范式，通过对人性、人类平等的逻辑假设，在国家社会二元对立的思维模式下发展出 ]经过近代以来的资产阶级市民社会革命，对于现代政治社会来说，一是实现了公共权力向人民主权的契约性复归。二是保障市民社会的权利和限制政治社会的权力，两者一道 ...
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，重点是对权力的制约。“近代法治思想高举人类理性的旗帜，以社会契约论为学说范式，通过对人性、人类平等的逻辑假设，在国家——社会二元对立的思维模式下发展出 经过近代以来的资产阶级市民社会革命，对于现代政治社会来说，一是实现了公共权力向人民主权的契约性复归。二是保障市民社会的权利和限制政治社会的权力，两者 ...
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宪法、宪政、人权、自由、议会、选举等关键语词及其意义源自西方国家，也意味着人民主权、有限政府、保障人权等一系列理论逻辑结构及其论证方式也来自西方国家。第三个 。如孙中山先生在学习西方的同时积极改造传统文化资源的基础上，提出的五权宪法学说，极具中国特色，表明了早期宪法学已经开始了本土化的进程。第四个特征 ...
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的关系就具有颇为重要的意义。与此同时，理解中国传统社会之中的权利因素，对于现代权利学说也是不可或缺的一个方面。作为普遍资籍的自由权理论面临着方法论困难，解决此项困难 卢梭：《社会契约论》，第23、51页。）卢梭通过社会契约、人民主权和公意等一系列理论构造，来保证为每个人所具有而又是大家共同同意的自由。 ...
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和侵犯宪法。 话说到这儿，我们对于当作惯例地将宪法简单地塞于“公法”里的学说，提出大胆和冒昧的质疑。这个质疑的基本理由，前面已经交代过了。若“宪法— 实现民主，把民主变成活生生的实像。无数的历史与现实雄辩地证明，冠冕堂皇讲讲“人民主权”、“人民主宰一切”等是非常容易的，而怎样才能做到这一步却十分困难。 ...
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