的规范的认识与论述早就存在。 根据昂格尔的理解,法有三种类型:互动习惯法、官僚管理法和法制体系法。“在最广泛的意义上讲,法律仅仅是反复出现的、个人和 行为作坚决的斗争,提倡讲文明讲道德,祠规要求普及理想、文化教育、法治教育,加强精神文明建设;(二)提倡讲秩序,祠规要求做一个有益于人民,对人民有贡献的人 ...
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亦已养成的法律理性。从发生论来看,法科学生之所以接受这一格式化,法学教育之所以能够完成这一格式化,根本原因还是在于法律理性虽为一种极具形式理性色彩的职业理性 为一种意义体系。前面说与大规模法律移植联袂而来的是法制背后的逻辑,与逻辑比肩的意义。的确,今日中国的法理及其逻辑,或源自欧陆法系,或采于英美法系 ...
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表现。由此可见,在义务教育阶段实行平等原则,无论对于实现教育公正,还是对于促进人权的发展来说都具有极为重要的意义。同时,这也是现代国家普遍提高劳动力素质的 》,中国人民公安大学出版社1998年版。[4] 劳凯声:《中国教育法制评论》,教育科学出版社2003年版。[5] 张瑞芳:《高等教育领域中受教育权 ...
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最佳方式[21].下面,通过考察三种自由主义,我们研究中国法制的“自由化进程”与习惯法的法律治理模式之间的关系。传统意义上,人们认为:古典自由主义有两个重要特点: 的观点。邓正来:《自由与秩序-哈耶克社会理论的研究》,江西教育出版社1998年版,第266页。[15]法国《新观察家》周刊报道:《法国40 ...
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促进个人的公民与政治权利,且应确保个人合法期望与尊严得以实现的社会、经济、教育和文化条件。”[19]应如何在这两种观点中进行取舍呢?我们认为,法律是否“制定 秩序的建构》,中国政法大学出版社1999年版,第一编中《法律程序的意义—对中国法制建设的另一种思考》一文,特别是第15—22页。其他关于程序问题 ...
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具有一定的共性,更多地是具有个性和特殊性。因此,现代法制中法律家的要素较之作为“硬件”的制度建构,显得更为复杂,也最难以做到“与国际惯例接轨”。 最后,法律 并不能完全归咎于大学教育的失当,因为我国的大学法律教育与欧洲大陆国家基本一致,它们所提供的是基础性的法律科学的系统教育,严格意义上的法学是不受实 ...
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为职责的职业,更不应当包括那些仅仅因以法律为对象和主要内容而从事教育和研究的职业。第四,法律职业不仅指某一种社会职业,而是一种社会职业“类型” 职业体系结构,对实现真正的依法治国具有十分重要的意义和价值。基于上述法律职业的定义,纵观世界各国法律职业体系的共性因素,同时兼顾并立足于我国法制体系结构的特点 ...
//www.110.com/ziliao/article-18916.html -
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的规范的认识与论述早就存在。 根据昂格尔的理解,法有三种类型:互动习惯法、官僚管理法和法制体系法。“在最广泛的意义上讲,法律仅仅是反复出现的、个人和 行为作坚决的斗争,提倡讲文明讲道德,祠规要求普及理想、文化教育、法治教育,加强精神文明建设;(二)提倡讲秩序,祠规要求做一个有益于人民,对人民有贡献的人 ...
//www.110.com/ziliao/article-10661.html -
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和社会性质的权利,其特点包含了集体的尤其是政府的。这些权利包括:社会安全的权利、工作的权利、休息和闲暇的权利、受教育的权利、达到合理生活水准的权利、 杂志(中文版)》1994年第4期。[31]参见《当事人基本程序保障“宪法化”、“国际化”的意义序论》,载[意]莫诺。卡佩莱蒂等:《当事人基本程序保障权与 ...
//www.110.com/ziliao/article-4066.html -
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促进个人的公民与政治权利,且应确保个人合法期望与尊严得以实现的社会、经济、教育和文化条件。”[19]应如何在这两种观点中进行取舍呢?我们认为,法律是否“制定 秩序的建构》,中国政法大学出版社1999年版,第一编中《法律程序的意义—对中国法制建设的另一种思考》一文,特别是第15—22页。其他关于程序问题 ...
//www.110.com/ziliao/article-3993.html -
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