我国学者谢晖进行了深刻的批评,指出:中外法学思想史的演进表明:法不同于法律。法是事物的本质的规定性,法律应当是对法的不断的适应,是人类对事物 25参见[奥]凯尔森:《法与国家的一般理论》,沈宗灵译,中国大百科全书出版社1996年版,第9-10页。 26法社会学(soiciology of law)这 ...
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。因此任何势力-无论是行政机构还是议会中的多数-都没有权利基于我们不适宜听到或思考某件事情的根据而阻隔我们接触某些信息和意见,-唯有如此,我们才能保存作为 》,北京大学出版社,1992年,页295。[67]张新宝:《名誉权的法律保护》,中国政法大学出版社,1997年,页10。[68]庞德:《法理学》第 ...
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学科体系可用下图所示。宪法原理、宪法价值学、宪法逻辑学宪法意识-理论宪法学宪法思想史、宪法学说史、比较宪法学宪政制度史、宪法发展史制度宪法学宪法现象宪法政策学 :《现代宪法学基本原理》,中国人民公安大学出版社2000年版,第400、401、459、460、461页。[⑩]《韦伯:法律与价值》,第51页 ...
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展望柳经纬8 知识与确证——当代知识论引论陈嘉明9 中国传统数学思想史郭金彬10传承与变革——“中国高等教育改革”国际学术研讨会论文集潘懋元11大众高等教育论王 城市化冲击农村家庭养老和土地保障制度丁少群43国内工业旅游研究的回顾与思考王宝恒44企业实行文化管理的转变林擎国45经济全球化、WTO与两岸 ...
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发现和纠正失误,更快更好地发展。批判是人类思想发展的主旋律。人类的思想史就是一部不同的 思想家相互批判从而新思想不断涌现的历史。②这里所说的批判,不是 )向其他地区(法系的边缘地带)扩散和传播的结果。譬如,中华法系就是古代中国中原地区的法律文化向周围的其他地区、邻国传播而形成 的。普通法系则是近代英国 ...
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发现和纠正失误,更快更好地发展。批判是人类思想发展的主旋律。人类的思想史就是一部不同的思想家相互批判从而新思想不断涌现的历史。②这里所说的“批判”,不是 其他地区(法系的边缘地带)扩散和传播的结果。譬如,中华法系就是古代中国中原地区的法律文化向周围的其他地区、邻国传播而形成的。普通法系则是近代英国法律 ...
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推动着行政理念与行政职能的转换?有无规律可循? 2 个人与群体在西方思想史上,我们不难发现“个人”与“群体”是许多思想家进行叙事的角度。,如共和主义 和定位,载法律科学,1999 (2) ⑵王学辉:关于行政法学基础理论的思考,参见中文域名宪行天下网站⑶于兴中:“ 后现代法学与中国法制现代化”学术研讨会 ...
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发现和纠正失误,更快更好地发展。批判是人类思想发展的主旋律。人类的思想史就是一部不同的思想家相互批判从而新思想不断涌现的历史。②这里所说的“批判”,不是 其他地区(法系的边缘地带)扩散和传播的结果。譬如,中华法系就是古代中国中原地区的法律文化向周围的其他地区、邻国传播而形成的。普通法系则是近代英国法律 ...
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“权利”一词来阐发自己的主张,甚至确定其理论体系的原点。正因此,我们可以看到,在思想史上,对于究竟什么是权利,有许多不同的解释。大致说来,对权利的界定有伦理的和 。因此,要求权的类别包括对积极帮助的权利和对消极自由的权利。此外,法律哲学家们还思考过区分对人的要求权和对物的要求权的必要性。一项对人权是与 ...
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?因为我是共产党员,要不我也投反对票。”由此可见,我国人大代表的能力和素质与法律要求还存在相当的距离,之所以如此,不能不说与长期以来把人大当成“二线机构”, 东北师范大学出版社1992年版,第29页。引自林茂生主编:《中国现代政治思想史》[M].哈尔滨:黑龙江人民出版社1984年版,第258页。林孟源 ...
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