的适应性。既然，“未经人民法院依法判决，对任何人都不得确定有罪”，那么，从法律的普遍适用性出发，犯罪嫌疑人的合法权益就应得到适当的保护。 刑事诉讼法自身 努力创建适合社会主义制度的法律，但是历史文化的影响总是有的，这里面有好的部分，也有不好的部分。 纵观我国法制史，直至清末大量采用移植法设有专门司法 ...
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突出的法制问题。 产生这一问题的重要因素是历史的。中国自清末开始走上西方的法律轨道。一方面西方法律文明确有人类理性的普适性和社会发展的进步性，因而 并无多少讨论的价值。我现在提出这个问题的意义仅仅在于：当我们这样一个历史文化悠久的东方古国，在移植西方法律制度时选择的是大陆法系，对同样具有西方法律传统的 ...
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法学的介绍，亚、非殖民地主动被动移植西方法的经历与教训，我们更是一贯忽视，而作为我们自己民族历史一部分的民国政体下一以贯之的法律史，就已不是什么忽视 集》（上海：上海古籍出版社，1994年2版），页137-67.另有人著《清末宪政史》，谓五大臣出洋考察宪政，好不容易“捞了个出国机会”，便一路游山玩水， ...
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的模式，它最需要的是时间；现代的，作为一种制度的法治不可能靠“变法”或移植来建立，而必须从中国的本土资源中演化创造出来。中国的法治之路必须依靠中国 社会的文化和制度，而不得不依照西方现代国家的模式来建构自己的政治和法律制度。在中国，从清末修律到国民党政府“六法全书”的创制，甚至新中国的法制建设，都不同 ...
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突出的法制问题。产生这一问题的重要因素是历史的。中国自清末开始走上西方的法律轨道。一方面西方法律文明确有人类理性的普适性和社会发展的进步性，因而选择 并无多少讨论的价值。我现在提出这个问题的意义仅仅在于：当我们这样一个历史文化悠久的东方古国，在移植西方法律制度时选择的是大陆法系，对同样具有西方法律传统 ...
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法”的同一体系，以“权利能力”替换了“人格”的概念，使“法律上的人被缩成了权利主体”。[14]而日本民法在混杂移植法、德民法的复杂过程中，由于对罗马法 理解及表达上的局限和误差，“权利能力”和“人格”二词被交替使用，由此对我国清末及民国时期的民法理论和立法产生深刻影响，以至在同时期的某些理论中，“权利 ...
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，这也能使相对落后的国家能少走许多弯路，能借鉴、移植迄今为止已被证明为比较合理、比较科学的法律制度。那么在民法的规则上、立法上，以及文化、观念上 诸法合体，以刑代民”，基本上就是中国古代两千多年的法制状况。“民法”这个词是清末才引进的，至此，中国才有了初步的民法文明。1930年民国政府颁布了《中华民国 ...
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，千禧之际人类社会、中国社会发生的改变比较于以前确实又有质变之功，清末社会转型之时我们就有了变法修律，废中华法统而继大陆法系的先例， ，中国政法大学出版社，2000年版，P346-358，等等。[27]笔者以为这里的“所有”是政治国家对法律所有权概念的一个错误移植，因为在单一主体情况下是根本不需要法律 ...
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。我国民事诉讼理论使用的“举证责任”概念渊源于大陆法系，更确切地说，是对德国“举证责任”概念的移植。但是海峡两岸自处于“隔离”状态后，由于受到各自不同的法律文化 ，中国政法大学出版社，1993年版第7页。）。然而，举证责任这一法律术语在清末才由日本传入中国，1910年晚清政府在起草《大清民事诉讼律草案 ...
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概括为“量刑的机械化”。[15]中国近代法制现代化是以法典的现代化为指归的，清末修律和当代的一系列立法，无不主要以法典现代化为诉求对象。法典化运动，一方面使传统中严格规则主义得以保留，另一方面又因对大陆法系国家法律观念的“移植”而得到强化。[16]严格规则主义对我国法治建设的影响是深刻而全面的 ...
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