当是一个必然而可能的法律技术工具。 现在，我们可以也应该更详细地讨论，德国通说是怎么形成的，以及我们应该如何建设自己的切实有效的通说机制。 二、德国 的弱点，尤其批评表见代理制度固有的不可撤销性和协议代理的可撤销性之间的矛盾。[44] 即便学界有权威人士对联邦最高法院判决表示质疑，但这已经无法阻碍表见 ...
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处于想法很多但什么想法都觉得不稳定可靠的矛盾反复状态。他们参与调解的积极性较高，但由于其心理状况的不稳定，非常容易出现两种情况：A达成有损于自身或 ”吗？我们要再建一套法律制度来与现行制度并行或者取代现行体系吗？结论应该是否定的！“从实际效果考察，我国现行刑事法律机制不但没有平和地解决被告人与被害人 ...
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的打击，其文化内核都完好无损地保存下来。没有逐利的文化心理和动机，就不会出现骗子这一社会角色，也不会产生古往今来面目可憎的骗子群体，更不会氤氲化生千奇百怪 、学、兵各个领域，骗术无孔不入。当然，最经常使用，而又精彩纷呈、细腻诱人的应该算社会生活领域的骗术了。明人张应俞通过对社会生活的观察，以笔记小说的 ...
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，不仅会出现认同困惑或者身份危机，而且可能联翩带出基于民族自决的公民选择，以及主权的选择性回应，从而动摇现代人性本身。 对此，可能有人会说，我想做一个 前提。其为一切政治联合提供法律屋顶和政治边界的属性，决定了它们无法也不应该与之进行根本性的政治对抗。叛国作为一种法律界定总是蕴涵着无庸置疑的道德谴责， ...
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”啦之类不三不四的帽子。那个历史唯物主义史观的最确切名称应该是历史唯我主义史观，一切以自己的喜好为是非，怎么历史与自己的认识不一样了，那么只好篡改历史。 参照，鸿门宴上的一切就不难理解了。 教案 “鸿门宴”的故事向读者展现了这样的具体矛盾：刘、项因争夺关中王产生了不共戴天之仇，军事力量处于劣势的刘邦， ...
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，三个月种田，八个月农闲”，农民的空闲时间与文化生活的缺乏产生尖锐矛盾，导致一些封建迷信、赌博、大操大办等封建沉渣又死灰复燃，严重影响农村社会稳定。还有 的过分分散的家庭联产承包责任制造成了这两种与市场经济不相容的意识形态，在贫困山区更是如此，它们是束缚农业产业化发展的重要“瓶颈”。农民还应该处理好与 ...
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，因为尽管有三世或四世同堂，但每个人只有一个父亲和母亲；那么父母之间怎么选择？这个矛盾在父系氏族社会到来时就解决了，因为在主要依靠体力进行生产的时代，父亲 限制皇帝的权力，在这里，国家管理者的权力也出现了异化。因而国家的政治结构也是一元的集权的甚至是专制的。小农家庭的权力被淡化了，皇权被绝对化了，“ ...
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再怎么精确，规则的超概括性和欠概括性( under inclusiveness) 也在所难免，无法防止完全无辜的行为被追究责任、公然的侵权被免责的情形出现。[27]这种法律的内在矛盾 没有出现在《侵权责任法》中，但是我们不能排除其在未来民法典中出现的可能。其实，我们大可换一条思路： 立法者不能为、不便 ...
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法律，又怎么会是私法呢？失去私性的民法又怎么可能成其为民法呢？公与私的矛盾跃然显现，这也许是中国民法学的无奈与悲哀吧！ 如果说80年代制度实践中的公民 解释，与其说重构一幅合乎逻辑的叙事，倒不如说，更有效地解构了前文所述我国民法学者对自然人在我国民法出现是由于立法技术的需要这一集体无意识的认识、有力地 ...
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学者：改革与宪法是个无解的悖论，对此，法学发明了一个专门的术语，叫良性违宪。郝铁川教授较早撰文指出改革开放以来中国出现不少表面上看似违宪、但 ，在讨论改革宪法时已经述及，改革时代实行司法审查和改革的精神相矛盾。至于后改革时代，我觉得应该逐渐实行违宪审查。 【作者简介】 陈端洪，北京大学宪法学与行政法学 ...
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