有点怀旧的色彩外不增加任何意义，而且，正义根本不是一个自然的观念离自然状态越近，就越少正义。[5] 自然正义本身究竟是什么含义，没有人给出过一个 相关的考虑以及其他各种各样的法律错误的理由而被撤销，除非公民能够发现这些行政决定背后的推理，否则他就不能够知道它们是不是可以被复审（review)，这样他就 ...
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应用作为知识和技艺的法律本身，而不是对法律应该是什么品头论足。基于上述社会情势，奥斯丁限缩了研究对象： 法学的适当对象，在它任何的不同部门，都是实在法。实在 在当时的情况下，这种有用的工作，在当时的情况下，是不可能用其他工具完成的。但是，虚构的理由今天现在已经不存在了：以前曾在以该名义下被容忍和赞许的 ...
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领域同样如此：基督徒可不可以和犹太教徒通婚？离婚的理由应该包括些什么？长子继承权是否允许？猎物可否赎回？几乎在法律的任何领域，科学的探讨开始之前，情感就已经选择 期间规定为30年还是31年零6周又3天？是不是金额达到50塔勒塔勒(Taler)[x]的合同都要采用书面形式？以及各类具体的量刑幅度等等谁能 ...
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应用作为知识和技艺的法律本身，而不是对“法律应该是什么”品头论足。基于上述社会情势，奥斯丁限缩了研究对象：法学的适当对象，在它任何的不同部门，都是实在法。 在当时的情况下，这种有用的工作，在当时的情况下，是不可能用其他工具完成的。但是，虚构的理由今天现在已经不存在了：以前曾在以该名义下被容忍和赞许的 ...
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另外如戴西所言，“选宪法课的学生，既不是为批评宪法，也不是为敬畏宪法，而只是为理解宪法。”基于这两层理由，宪法学者必须首先是解释者，这又必然要求 应用作为知识和技艺的法律本身，而不是对“法律应该是什么”品头论足。基于上述社会情势，奥斯丁限缩了研究对象： 法学的适当对象，在它任何的不同部门，都是实在法。 ...
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人的）幸福、快乐、公正或其它一些人们认为值得追求的东西。要判断一项法律是不是“好”的，法律本身也不可能提供任何标准；判断法律的标准必然是存在 要求利益相关的当事人被至于适当位置，使之能够讨论作出对他发生影响的措施之理由。”[64] 到1970年，美国联邦最高法院的判例法进一步把听证权利扩展到广泛的社会 ...
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严格解释是个似是而非的范畴，它既不是解释方法，也不是解释原则，缺乏基本的技术性，即对刑法适用来说没有任何指导意义。如果说严格解释就是遵循罪刑法定， 严重后果是构成要件的结果，有什么理由认为行为人的主观可以超越对此结果的认识呢？可见，关键的问题不是造成严重后果是否构成要件结果的问题，或者说关键的问题不是 ...
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是不纯正不作为很可能成为许多罪名成立的理由。这就自然引出一个问题：除了法定的纯正不作为以外，是不是所有其他犯罪都可能由不纯正不作为构成？换句话说，不作为犯罪有 422条规定的拒传、假传军令罪的性质就很难归入这两种犯罪中的任何一种。作为一个选择性罪名，该罪既可以是不作为的拒传军令行为，也可以是作为的假传 ...
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是不纯正不作为很可能成为许多罪名成立的理由。这就自然引出一个问题：除了法定的纯正不作为以外，是不是所有其他犯罪都可能由不纯正不作为构成？换句话说，不作为犯罪有 422条规定的拒传、假传军令罪的性质就很难归入这两种犯罪中的任何一种。作为一个选择性罪名，该罪既可以是不作为的拒传军令行为，也可以是作为的假传 ...
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客观上不能达到犯罪既遂的行为一概认为属于可罚的未遂犯，对某些一般人看来并无任何侵害法益的危险性的行为也按照未遂予以处罚，在一定程度上的确存在主观归罪的 结果无价值论的争论有关。我国学者黎宏指出： 主张结果无价值论的纯粹客观危险说认为，刑法是裁判规范，行为是不是具有侵害法益的危险，应当以在行为时和行为后 ...
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