勤俭致富、尊重个人权利、具有救赎精神,这些价值观念有利于资本主义私有财产权观念的生成。事实上,不仅马克思社会结构变迁理论阐明了意识形态等思想文化对经济生产力之重要影响 观念,基本上是一种谬误,他把法治秩序视作西方社会进化中的特有因素。[18]不过,比较法学者埃尔曼认为,法律制度自一种文化向另一种文化的 ...
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需要我们认真地思考。这就意味着我们必须正确地对待西方法律论证理论中的非形式逻辑的因素。我们认为,一般的法律规范对法治建设具有优先意义。这也许是法治起步阶段 页。 ⑽[美]莫顿J霍维茨:《美国法的变迁:1780-1860》,第400页。 ⑾参见刘少杰:《当代学术思潮的感性论趋向刘少杰在华东师范大学的演讲 ...
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关注的焦点。二、事实:规章在中国法律渊源体系中的变迁进程“法律渊源”这一术语迄今尚未在西方法理学中获得一致的含义。通行的观点一般将其划分为两大类别, 而是寻求与建构一种普遍适用并与世界接轨的新模式。由于我国目前尚处于控制行政权问题的起步阶段,民主观念的培养与民主制度的正常运转同样刚刚开始,因此最重要的 ...
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之后,宪法进行了两次修正,依法治国和人权保障写进宪法,特别是人权保障观念的弘扬为刑事诉讼法的再修改创造了空间;二是1996年之后,两权公约的加入也 上说,当代中国刑事诉讼模式的变迁与发展是清末以来中国社会现代化运动的延续(注:实际上,西方法律文化作为外部因素的冲击对我国法律文化的冲击力度更大,表现方式 ...
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年版,第451页。) 六、法律的知识论:普适性知识——地方性知识 如果从广义的知识——人们对事物的认识来分析,法律制度、法律观念均可视作人们关于法律的知识 (注:见郝铁川:《中国法制现代化与移植西方法律》,《法学》1993年第9期。) 现代化论者还从多方面为进行法律移植或者说利用外来资源作了具体论证。 ...
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正失去其本来意义,然其实质并非如此。本文试图从私法自治的变迁过程,揭示民法中的人的变化才是其种种变化出现的根本原因。 一、私法自治理念溯源 (一)私法自治的 原则论纲》, ⑥参见刘凯湘:《论民法的性质与理念》,载《法学论坛》2000年第1期。 ⑦参见[爱尔兰]JM凯利:《西方法律思想简史》,王笑红译, ...
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失去其本来意义,然其实质并非如此。本文试图从私法自治的变迁过程,揭示民法中的“人”的变化才是其种种变化出现的根本原因。 一、私法自治理念溯源 (一)私法自治 13日。 ⑥参见刘凯湘:《论民法的性质与理念》,载《法学论坛》2000年第1期。 ⑦参见[爱尔兰]J·M·凯利:《西方法律思想简史》,王笑红译, ...
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第2期。)中被打破而式微,但传统历法的观念和影响依然在民间社会顽强地传承,而随着时代的变迁,直至今天的中国这种传承还一直在进行着,甚至在某些空间和 吹又生的野草一样生长和延伸。信奉在合适的时间做合适的事情传统观念的民间社会似乎从来没有真正屈服过政治和法律的高压,而是一手藏着老黄历,一手打着太极拳。基于 ...
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处境,在我看来,就是一种没有能力或者没有时间来得及反思的急剧社会变迁的处境,而且是全面和深刻的变迁[6].法学研究在短短二十多年就经历了苏力所谓的 ,邓正来这样总结道: 经由上述的努力,我最终得出结论认为,中国法学之所以无力引领中国法律/法制的发展,而只能致使西方法律/法制在中国移植和拓展,实是因为它 ...
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是新政的主要支柱。但在事关维护传统的专制文化还是接受西方价值观念之际,他却选择了前者。 罪由法定原则的确立还导致中国传统法律株连家族这类极其野蛮的律例 失败归罪于全盘性反传统、全盘西化或激进主义作祟,是当今文化研究中的时髦。揆诸本世纪刑法的变迁,这些论断却不无可疑之处。?严格地说,任何社会文化都不可能 ...
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