性。抱持主观主义或价值相对论立场的人,必然主张没有绝对客观正确的道德与法律原则存在,故其适用重要性是相对的,或者根本认为它们之间无法共量 这项原则在任何时空脉络底下,对任何人皆应有效适用,因为应该这个字的典型用法,即意谓着可普遍化。(Hare, Freedom and Reason: p37)然而问题 ...
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代替了真理的客观性,真理实用论以具有相对性的价值标准作为检验真理的标尺,是一种典型的相对主义真理观。在司法过程中,实用主义的思维过程的内容是对不同判决引发的社会效果进行 ,作为一种证成理论,融贯也是规范性命题的衡量标准和证成方法。 在道德与法律领域,融贯关系到规范性命题的衡量和证成。正如佩策尼克所言, ...
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内在关系的。我们必须将它们作为一个整体来考察,尤其是在谈论奥斯丁版本的分析法学时。在这几个命题中,道德与法律分离的命题是和第五个命题道德判断不可知论联系 是奥斯丁没有考虑,或解释有误,或者他的理论本身不应当解决的问题,其中最典型的就是哈特对于命令核心要素之服从习惯的批判。在哈特看来,这种服从习惯并无法 ...
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也没有必要成为环境法的调整对象”,它“混淆了人在对待人与自然的关系上的世界观和价值观”,“混淆了伦理道德与法律的区别”。[55]还有的人说得更严重,“认为环境 ”者的观点,还是其他学者的观点,笔者认为都是片面的观点。正如笔者在前面分析指出的,在法律、法律现象和法律案例中存在着各种各样的关系,包括人与人 ...
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规范,对人们之间的利益冲突以及维护社会秩序等方面起着重要的指导调节作用。道德与法律毕竟属于不同的社会范畴,因而二者也存在着较大的差异性。道德 2007,10。 [5][6]程小白,汪立夏,曹晋主编.当代大学生罪错行为典型案例评析[M].北京:中国人民公安大学出版社,2008,第90页。 [7][9]王 ...
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、法律的反思只有在主体意识得到了相当发展的阶段才会出现,因而典型的道德与法律的关系问题实际上是一个现代社会的问题。中国现代化建设这一命题隐含着中国伦理 存在,而不是武断地一方拒绝或取缔另一方。 三、法治选择与道德观念的和解 当代西方著名分析法学家哈特曾从社会重要性程度、规则改变的途径、责任的根据以及 ...
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注意这两种不同社会规范之间的区别。从重要性、非有意改变、道德过错的故意性、道德强制的形式四个方面,道德与法律都存在重大差别。[51]尽管 and the Noble Dream, p.114. [29] 哈特研究边沁法律语言观的最典型的文本是他为边沁的《道德与立法原理导论》一书所撰写的“导言”;关于 ...
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应该是什么,应该予以分开处理(分离命题)。[8] 在价值相对主义及道德与法律的分离命题面前,道德真理无疑处在被挑剔、怀疑甚至否定的“不友善”境地中,这进而被 就以其时德语世界法实证主义的代表性理论 —— 凯尔森的“纯粹法学”为个案,作一解剖分析。 凯尔森站在新康德主义的立场上认为,价值判断是一种主观的 ...
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的统治者操纵了意识形态工具,为整个社会秩序-当然也为了其自身利益-规定了统一的道德与法律规范。 作为一种历史现象,哲学和法学的经典论著普遍假设了真理的唯一性 经济学的开端,但更准确地说应是对英美普通法有关妨害(Nuisance)问题的案例分析,或是为普通法法院所形成的判例法提供了经济学依据。科斯在这篇 ...
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裁量仅在法律规定的自由裁量范围内进行。关于道德与法律界限的一个重要判断就是,法律程序接近于充分的程序和理性的要求,可以从一个非参与者的眼光出发来决定一个决定是否 作为引进民法以外规范的机制,结果其适用范围不断扩大,已不再是一种例外制度。典型者如《德国民法典》第138条和第826条即为关于公序良俗的两个 ...
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