社会经济的整体发展具有更为直接的联系。基于对社会整体利益的保护，法律从来完全放弃过对私人生活领域的干预，这种干预，就自然人而言，更多地表现为对 角度对有关命题进行论证，从而其结论要么与立法之应有政策相悖（“内部责任说”和“权利能力限制说”），要么无法在法理上自圆其说（“代表权限制说”和“行为能力限制说 ...
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公法。法治建设的严重滞后一度造成肆意践踏人权的恶果。“国家利益至上”非但未化权利冲突于无形，反而造就“以阶级斗争为纲”的荒唐方略，引发了“文化大革命”等激烈的 民法典》第335条规定，在同等或者类似的权利发生冲突时，受益人必须将自己的权利放弃到同样尊重所有他人之权利而不对他方造成重大损害的程度；在不 ...
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能力，既不可能放弃、转让，也不可以限制、剥夺。连体人作为两个法律人格的结合体，各个个体拥有各自独立、平等的民事权利能力。这种权利能力始于连体人的 从连体人本身而言，由于连体人个体一方面因身体紧密相连，各自无法独立行使自己的权利，另一方面由于不同的个体各自具有独立的法律人格，是独立的民事主体，具有自我的 ...
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中国关心下一代工作委员会等，。国务院妇女儿童工作委员会在协调上述非政府组织和各省有关儿童权利保护工作方面发挥了积极的作用，但是由于其只是一个协调机构，无论从人员编制 财产行为方面的权和同意权，如继承权的放弃、遗产的分割等；关于子女的财产管理权包括对财产的使用、收益的权利及子女财产增加的处分行为等。在亲 ...
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目的，是为了保护他们的财产，没有财产权，生命的存在就没有物质基础，更谈不上什么权利。”当极少数人掌握了生产资料成为统治者的时候，根据“财富就是权力”规则，他们自然就 都必须建立在妥协互让的基础上。我们对复杂恼人之事进行斟酌权衡，并对之进行取舍；我们放弃了我们的一些权利，但我们又因而享有了另外一些权利； ...
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有利于权利作为非道德正当性的确立。我们不要忘记，清廷和广大儒臣的权力合法性基础始终是儒家伦理，现在要用国家权力推行政治经济改革，当然不能放弃 和李大钊之所以感到震撼，这是因为五四前普遍存在二元论心态。因此我们可以说，权利意义之所以巨变，这是因为五四知识分子重返一元论，道德再成为政治制度合法性的唯一基础 ...
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权利作为非道德正当性的确立。我们不要忘记，清廷和广大儒臣的权力合法性基础始终是儒家伦理，现在要用国家权力推行政治经济改革，当然不能放弃 玄同和李大钊之所以感到震撼，这是因为五四前普遍存在二元论心态.因此我们可以说，权利意义之所以巨变，这是因为五四知识分子重返一元论，道德再成为政治制度合法性的唯一基础， ...
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1] Akhil Reed Amar The Constitution and Criminal Procedure，Yale University Press 1997. [2] 美国法学院的授课过程反映了主流观点将《权利法案》看作是分离和彼此无关联的文本而不是整体的这一事实。在典型的法学院课程表 ...
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把民间习俗规则和“落后”、“呆板”、“僵化”等同起来，从而，代表着某种“先进”法学观念的权利问题似乎就与民间规范搭不上边界。这显然是继往法律意识形态对人们观念的一 理论基础的政治、社会理论应运而生。特别是哈贝马斯等学者的论述，尽管没有放弃寻求普适性的努力，但其行为策略已显然不是立基于某种“科学立场”， ...
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婚姻期间“被逼”签署放弃财产约定有效判决案例 【案件主题】谨慎约定财产归一方所有 作者：叶春红律师 婚姻家庭律师叶春红律师认为：对符合有效要件的合同， 双方以各自名义对 外所欠债务由各自承担。女方有随时主张财产所有权转移变更的权利，男方须无条件配合。 被告韦**曾就原、被告于**年10月31日签订的《 ...
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