一个事实，在法律上并不认其为权利，亦不受私法的保护。纵观古代罗马法和日耳曼法，对合伙认其为契约，并无名称的规定。至中世纪，公司在意大利沿海 其特征之一。同时，对于非公有制的企业法人，以及特殊的自然人组合的营业实体，是以自然人及其团体为其特征，当营业实体的自然人死亡后，其财产应当由其继承人继承。当继承人 ...
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一个事实，在法律上并不认其为权利，亦不受私法的保护。纵观古代罗马法和日耳曼法，对合伙认其为契约，并无名称的规定。至中世纪，公司在意大利沿海 其特征之一。同时，对于非公有制的企业法人，以及特殊的自然人组合的营业实体，是以自然人及其团体为其特征，当营业实体的自然人死亡后，其财产应当由其继承人继承。当继承人 ...
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的基础。[3] 概言之，认证是迈克曼（Michael Mann）意义上的一项国家基础权力。迈克曼关注的是现代国家权力的理性化，国家越来越有能力将例行的、 的经济活动，还涉及个人的身体和精神健康、疾病、事故、儿童看护、闲暇、代际行为、社会分层、女性角色和状况、家庭结构及其履行儿童教育职能的能力，可以详尽 ...
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程序正义与自由主义精神具有内在的一致，故程序自由主义也可谓自由主义在程序法中的表现或者说程序法中的自由主义理念。研究程序自由主义及其局限，主要意义在于，从意识形态 示，它也体现了程序自由与不自由、形式平等与实质正义的衡平。现代诉讼法原理认为，一切有关诉讼的事实必须展示于法庭，追求 客观真实，保障当事人 ...
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。”（第十一章） 因此，三权分立的原则就是必然的了。以分权形式制衡权力在罗马共和国和其它君主国以各种不同的方式存在过，孟德斯鸠从理论上梳理了它们，孟 人的理性的光辉，透过文化的广阔视野，在这些广泛的意义上理解，法就是现代社会中个人尊严的文化。 当然，法的全部精神和实质永远不是一个解决了的问题，即使是在 ...
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的法律文件中，其中只有3次时在一般意义上使用的。[15]第二个特点是，大量制定法都强调要“培养”或“养成”某种现代的、良好的习惯。除在涉及少数民族时 性的特点，因此有助于获得真知灼见；从政治学上看，它实际隐含了或贯穿了民主的精神；从制度上看，这是非制度化方式的分权，有利于调动“中央和地方两个积极性”； ...
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，程序正义与自由主义精神具有内在的一致，故程序自由主义也可谓自由主义在程序法中的表现或者说程序法中的自由主义理念。研究程序自由主义及其局限，主要意义在于，从意识形态 自治自由主义以前，在霍布豪斯看来，是权力主义时期。权力主义对应前现代诉讼制度，内在着权力主义的程序理念，包括神明裁判、秘密主义、书面主义 ...
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的法律文件中，其中只有3次时在一般意义上使用的。[15]第二个特点是，大量制定法都强调要“培养”或“养成”某种现代的、良好的习惯。除在涉及少数民族时 性的特点，因此有助于获得真知灼见；从政治学上看，它实际隐含了或贯穿了民主的精神；从制度上看，这是非制度化方式的分权，有利于调动“中央和地方两个积极性”； ...
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宪法盛行于世界，甚至可以说，现代社会实际上处于西方文化特有的理性主义[2]支配之下。理性主义系沿袭古希腊自然法哲学、罗马实证主义、基督教信仰、新教伦理和传统 ]客观的知识和真理不再构成思维和知识的对象，知识和理论对于人生有什么意义才是终极目标，因而意向性思维逐渐蜕化为围绕人展开的实用主义和实践理性叙事 ...
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逻辑，而以一种新的否定性的价值逻辑取而代之。 应该看到，宪政的政治法律制度及其正义价值，虽然是作为人世生活的一种实质性的尺度和标准，但并不意味着这种制度 形成中的世界法传统里，为秩序和正义的法律价值所赖以为据的精神价值赋予新的跨文化意义。 [35] 当然，重新提出以基督教的超验政治价值来解除现代社会的 ...
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