任何东西都得不到说明。人们需要一种实证方法对犯罪和罪犯进行一种实证性的研究,而实证学派的这种实证方法源于19世纪实证哲学的兴起。 实证主义哲学的 犯罪与刑罚之理论符合日常事实,具体说明犯罪原因及其救治措施。 三、个人本位的价值观与社会本位的价值观 我国著名刑法学家陈兴良教授在《刑法的人性基础》一书及 ...
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定保障人权的宗旨。 目前,罪刑法定原则又增加了一些新的内容,如:明确性原则;实体的适当原则;严格解释原则等,我国学者对这些原则一般也予以肯定。在 本位价值观为基础的罪刑法原则,难以成为我国法律文化的题中应有之义;而体现社会本位价值观的法律形式刑事类推,则有着根深蒂固的思想基础。 在中国的传统法律中, ...
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资金、物资、场地等方面给予扶持,即一旦为此行为国家就给予相应的奖励或优惠(提倡性规范)。 另外,在法律调整社会关系的主动性上,三法也显现出不同的特点,民法在 。正如台湾民法学者王伯琦所指出的:社会观念必白个人观念始,从而社会利益之观念,必自个人权利之观念始,社会本位法制的基本出发点亦未能脱离个人及权利 ...
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民商法论丛》第8卷,法律出版社,1997年,第186页。)劳动法、环保法、社会保险法、保护消费者法、公用事业法、教育法、妇女权益保障法、未成年人保护法、老年人权益保障法等等 的权利本位,再到社会法的义务重心。这并不是一种简单的回归,而是实现了一种更全面的社会公正。 (四)社会法的客观法从任意性、强制性 ...
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难产生强调信义原则的思想认识;主观上诉讼本身一刀切的特征,牺牲基于个别的妥当性是不可避免的。[10] 虽然诚实信用原则在民法中被奉为帝王条款,但民事诉讼 笔者认为有以下几点原因: (1)权利本位思想从个人本位向社会本位转变的必然产物。 19世纪以前,个人本位思想盛行,但进入19世纪以后,工业发展带来了 ...
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作用、基本任务,或者说以何者为中心[3]。民法的立法本位随着历史发展,而历经义务本位、权利本位与社会本位三个阶段,最终落脚于尊重个人的人格,保障个人的自由, 赋税就是政府不付任何报酬而向居民取得的东西[9]。用税收的强制性、无偿性及固定性来论证国家是只享有征税权利而无须承担任何代价的权利主体,纳税人是 ...
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劳动监察程序予以救济。(2)适用法律规范不同。劳动争议处理既适用强行性法律规范也适用任意性法律规范,而劳动监察只能适用强行性法律规范。(3)处理机构不同。劳动争议处理机构主要 为特征的私法看作是第二法域,那么私法与公法相融合而产生的、以社会本位为特征的社会法则是第三法域。参见董保华、郑少华:《社会法对 ...
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,实行人民 作主;告别运动治国,实行依法治国;告别义务本位,推行权利本位; 告别国家本位,实行国家社会本位等等。总之,依法治国的提出并实施 ,为严打刑事 通过法律的形式表达和实现。刑事政策法律化可以在一定程度上满足刑事政策的合法 性需要,将刑事政策纳入法治轨道;刑事政策法律化可以使刑事政策具有相对更高 ...
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支撑,契约自由是民法的基石。纵然,现代民法中出现社会本位思想的抬头,但个人本位仍然是基本,社会本位仅仅起到辅助作用和修正作用。完全的个人主义自由和充分的 拘束力主要来自成员的内在接受态度,真正发挥法律确定性功能的,乃是法律内涵的明确性和正义感,而不是物化的形态。缺乏这种参与性,由权威当局强加的规则未必 ...
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思考,提出了自己的见解。 2、自然垄断产生的法学理论基础 第一、社会本位的需求。虽然人具有个体的私利性,但也正是人个体的私利才使得国家与社会 问题亟待解决: 第一、改革思维模式过于单一化。改革的方法是多种多样的,改革者应该结合社会具体情况对改革对象采取合适的改革措施以取得理想的改革效果。考察我国目前对 ...
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