与私法不同，公法是天平的另一端。古罗马法学家乌乐比安认为保护国家利益，调整国家与公民之间、国家机关之间的法为公法。也就是说公法着重的是对国家利益 国家的气象条件都有其独特性，各个国家依据各自国家气象条件的独特性发展自己的气象法，形成各自气象法律体系。但所有人类共同生活在一个大气圈之内，每个国家独特的 ...
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了法院或当事人选择导致立法预先设定结果的法律之外法律的自由。1896年《德国民法施行法》第19条规定，如果子女出生时依据规范母亲婚姻有效性的法律或夫妻任一方的 选择法律关系的准据法，或者允许法官运用自由裁量权确定哪个国家的法律是与案件有最紧密、最直接或最合理联系的法律。1980年罗马《关于合同义务法律 ...
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，正义在古希腊罗马时代就是一个很难确定的概念。 这一情况到了启蒙时代似乎有了变化，其表现就是几乎所有启蒙思想家都认定正义是自然法的体现，按照 要求转化为人们的行为、将法律规范中的抽象意志转化为现实关系的过程；而法的实现（realization of law）则不仅指法律规范转化为现实的过程和活动，而且 ...
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他们与执政者实际上分享了是大致相同的观点。比方说，一方面，中国法学界普遍对“制定法无规定者，从政策”的法律规定表示了某种程度的保留和质疑，[44]主张“依法治国 出版社，1972年，页538）。梅因认为，“‘罗马法典’只是把罗马人的现存习惯表述于文字中”（《古代法》，沈景一译，商务印书馆，1959年， ...
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的代表老子从因任自然的自然主义和天人合一论出发，最先提出了类似于古希腊、罗马的自然法思想，主张“贵以贱为本”、“贵贱不分”的平等观，倡导以人为中心 人联合组成的权力”来发号施令，作为补助“；二是法律训练（教导）执法者-即法官-根据法意解释并应用一切条例，对于法律所没有周详的地方，”让他们遵从法律的原来 ...
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一、社会法概念的提出及其定位关于法学分类方法，自古罗马法学家乌尔比安提出公法和私法的划分标准以来，就长期影响着大陆法系各国法律部门的定性。 界限，以公法和私法作为法学分类方法又开始为人们所提及，并开始提出建立社会法的设想。如1993年中国社会科学院发表的研究报告《建立社会主义市场经济法律体系的理论 ...
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的正义和非正义。”[7](P8)企图把“法律实证主义、自然法理论及历史法学这三个传统法学派结合为一体的”[8](P11)统一法理学的代表人物博登海默也指出“法律与道德 概观中的律例，以致社会制裁的全体”。在第二个阶段，即严格法时期，如古罗马和英国中世纪，由于“国家和政治结合的作用明确出现，法律亦就从 ...
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的历史源远流长，在西方可以上溯到古希腊、古罗马时代，公元前七世纪自然法与人定法的概念就已出现。要对自然法进行正确的诠释，首先就必须诠释自然的 上使用，与“律”“法律”“法制”等相通②。在欧洲大陆，同样也有表示哲理意义上的法，这一传统源于拉丁文JUS就是一个具有哲理意义的模糊概念，具有权利、公平、正义等 ...
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人口四分之三以上的奴隶宣布为“会说话的工具”来考虑，不能断言古罗马的法确立了权利本位。罗马帝国的崩溃使经济倒退到自然经济状态，理性文化沦为宗教 历史进步作用和世界意义的同时，又必须看到它的阶级本质和历史局限性。资产阶级法之所以确立权利本位，从根本上说是为了保障资产阶级的利益。资产阶级作为商品经济的代表 ...
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他们与执政者实际上分享了是大致相同的观点。比方说，一方面，中国法学界普遍对“制定法无规定者，从政策”的法律规定表示了某种程度的保留和质疑，[44]主张“依法治国 出版社，1972年，页538）。梅因认为，“‘罗马法典’只是把罗马人的现存习惯表述于文字中”（《古代法》，沈景一译，商务印书馆，1959年， ...
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