《牛津西方哲学史》，韩东辉译，中国人民大学出版社2006年版，第109页。 [2]［意］阿荣卡格利亚：《西方经济思想史》，罗汉等译，上海社会科学院 。既有自然科学的特性，如案件事实的发现和认定方法，也有人文科学的特性，如法律关系中总是存在着人与人之间的精神关系。因此简单地按照自然科学或人文科学来定义其 ...
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之源。8 （三）宪政制度与自由精神的互动 英国独特的宪政模式中存在着社会史与思想史、宪政制度与自由精神的互动。英国的宪政制度如议会制度、责任内阁制度、政党制度等 》，程崇华译，商务印书馆。 7. 伯尔曼，1993：《法律与革命》，贺卫方等译，中国大百科全书出版社。 8. K茨威格特，H克茨，1992： ...
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途。因此，陈先生又说：窃疑中国自今日以后，即使能忠实输入北美或东欧之思想，其结局当亦等于玄奘唯识之学，在吾国思想史上既不能居最高之地位， 并没有融入我们民族的血液。我们有几乎全套西方式的法典，但却从来没有建立起真正的法律秩序。并不是因为西方的经验注定不能够成为我们的信仰，也不是因为我们过去的经验本身就 ...
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知识产权制度的历史演进折射知识产权法的制度理性 作者从知识产权文化历史、知识产权思想史以及知识产权制度的历史演进中，认识和把握相关的原理、制度与规定。 第2 期。 [3] [美] E. 博登海默：《法理学法律哲学与法律方法》，邓正来译，中国政法大学出版社2004 年修订版，第115 页。 [4]参见冯 ...
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）诸如债务，[26]这些权利被认为受到合同法的保护。因此，在德国侵权行为法中，思考侵权责任构成要件的逻辑顺序可以分为两步：首先，考虑被告的行为是否符合违法性的 它在思想史上是不可想象的。也就是说《法国民法典》也是以自然法构想为基础的，即存在着独立于宗教信条的个人自治的自然原则，由此而派生出法律规范制度 ...
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公平和正义的途径与阶级力量。所以最终也以失败而告终。 马克思主义的创立，是人类思想史上划时代的伟大变革。马克思主义第一次把公平和正义的实现建立在科学的基础之上， 1981年版，第148页。 （3）古罗马西塞罗，《论共和国、论法律》。中国政法大学出版社1997年版，第216页。 （4）美国罗克斯。庞德， ...
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还是中国有史以来政治地位最高的职业法官。他的见解并不仅仅局限于司法或狱讼，相反，他思考了那个时代最重要、最根本的政治问题。有一些文献，把皋陶与尧、舜、 图关于人治与法治的观念有一个变化的过程：早年强调哲学家之治，晚年强调法律之治。在中国思想史上，由子思、孟子一派所开创的心性儒学，主要强调内圣对于政治的 ...
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原则限制王权。 [⑦] [美]布莱克维尔：《政治学百科全书》，邓正来译，中国政法大学出版社1992年版，第172页。 [⑧] 同前注3引文，第27页。 。 [28] 同前注9引书，第339页。 [29] 李龙主编：《西方宪法思想史》，高等教育出版社2004年版，第281页。 [30] 同前注9引书，第 ...
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邦（Civitas）或市民社会（注：西塞罗。论共和国。论法律[M].王焕生译。北京：中国政法大学出版社，1997.39.），此前人类生活在彼此孤立的自然 希腊-罗马自然法观念曾经存在过这样的形态，因此，本研究对于拓展人们对自然法思想史的视野富有意义。3.本研究告诉我们，罗马人对希腊思想的吸收相当混杂， ...
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二十世纪西方法哲学思潮（M）．法律出版社，1996．264。 {3}（美）德沃金．认真对待权利中译本（M）．中国大百科全书出版社．1996．11。 { 原理中译本（M）．上海人民出版社，1986．87。 {13}萨孟武．西洋政治思想史（M）．三民书局，1986．83页以下。 {14}高宣扬．德国哲学的 ...
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