无法区分。同时，该法典以权利能力替换了人格 的概念，使法律上的人被缩成了权利主体 .而日本民法在混杂移植法、德民法的复杂过程中，由于对罗马法、德国法 在历史成因和具体意义上有着某种内在的区别，但二词仍被交替使用。由此对我国清末及民国时期的民法理论和立法产生深刻影响，以至在同时期的某些理论中， 权利能力 ...
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并结合我国既有的担保物权体系，笔者认为，我国应当采用瑞士的立法模式。 就法律制度渊源而言，近现代民法中的法定抵押权和优先权都源于罗马法的优先抵押权（法定 制度而不采用优先权制度的原因在于： （一）结构设计应当符合可操作性的要求 自清末沈家本修律以来，我国一直深受大陆法系之德国法的影响，近代中国民法传统 ...
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国家特别是大陆法系国家反诉制度源远流长的历史传统。从历史上看，我国反诉制度产生于清末沈家本的修律运动，距今仅仅百余年的历史。况且在这短短百余年的 最大的效果也不过是使原告诉讼请求被驳回，此时被告处于消极防御的境地。由于法律赋予被告反诉权，使得被告拥有同原告对等的诉讼手段，从而原被告处于平等对抗的位置， ...
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威胁，引起满清皇族的恐慌，但思想上仍以儒学为本，对西方宪政采用制度移植、思想抵抗的政策，因此，面临亡国灭种深重危机的清王朝也只能支持百日维新。 转化为分权制衡原则。[20]完善中国共产党对国家机关的领导方式，严格要求其在宪法和法律的范围内活动，改善党对国家机关实现体制外监督的状况。 当然，未来中国制衡 ...
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究竟应当如何重构我国的犯罪构成体系呢？是照搬大陆法系的递进式犯罪构成体系还是移植英美法系的双层次犯罪构成体系，抑或进行中外合资？如果是第三种模式，那么 注重传统。中国是一个法治后进型国家，自清末开始在实践上探索法制现代化之路时，即选择了仿效大陆法系建构理性主义的法律模式。[10]对此，陈寅恪指出：西洋 ...
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当时日本民事诉讼法的照搬，而此时的日本民事诉讼法不外是1877年德国民事诉讼法的全面移植，因此从历史沿革上考察，我国民事诉讼法学上的中间判决概念应当源于德国法上 ，其已经发展为1996年《日本新民事诉讼法》第245条规定。 清末，中间判决制度经日本法律家松冈义正之手写入1911年《大清民事诉讼律（草案 ...
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令、格、式正文，违者笞三十。 我国法制的现代化仍然选择了法典化的路径。从清末修律到当代的一系列立法，无一不是以法典的现代化为基本目标。我国的法典化运动不仅保留了传统的严格规则主义，而且因对大陆法系国家法律观念的移植而进一步强化了规则主义的地位。⑶自我国1997年修正的《中华人民共和国刑法》 ...
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，公法人、团体自治及地方公共团体（即地方自治团体或地方自治体）的概念是从欧陆移植到东方的。日本的地方自治继受了欧陆（以德国为主）的公法人理论和地方 团体法人的观念。[35]而在我国清末的地方自治改革中，欧陆的地方自治体法人观则直接地，或者以日本为媒介间接地传入我国，当时的法律规范和法学理论普遍采纳地方 ...
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真正管用的法。 朝这方面努力的代表似乎要数苏力。比如他提出：自清末以来，中国法律制度的变迁，大多数都是变法，一种强制性的制度变迁。这样的法律制定颁布 法，它们都代表了一定的知识传统和文化形态，因此，要以规划的方式进行文化移植和知识传统的新陈代谢，消除两者矛盾的最好方式是使民间法不断明确化、系统化，并使 ...
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过错原则的确立。所谓公法私法化，是指私法上的原则、理念、行为方式等渗透或移植到传统公法领域的现象。例如，私法上的诚实信用原则被转用于公法领域；由非行政 ，与中国的刑法学、民法学相比，行政法学的起步并不算晚。从清末法制改革开始，中国开始学习西方法律制度，放弃了诸法合体模式，逐步接受了西方公法和私法的二分 ...
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