组织和活动空间。马克思批判黑格尔哲学在社会存在与国家和法关系问题上的头足倒置,他强调指出:实际上,家庭和市民社会是国家的前提,它们才是真正的活动者。[1](P250 不是本位。一些学者认为社会本位也是私本位。其实,市民社会中的社会与社会法中的社会内涵不尽相同。市民社会中的社会是市民社会与政治国家二分法 ...
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、证券业务的商人所特有的贸易关系。[16]无论是民商合一还是民商分立，商法作为民法的特别法均须优先适用。这种一般法与特别法关系的原理在立法实践中具有重要 ，由此形成一种市民社会，人们也希望国家对这种社会关系的干预限制在最小的范围之内。这种私人之间的横向关系由作为私法的民法来调整，国家与私人之间的纵向 ...
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的有识之士会对民法典的编纂提出很多有重要意义的见解，就目前来看实际上几乎所有的民商法领域的专家学者都投入到了民法典的制定的思考上来。民间的声音我们必须注意 除了与大陆国家的理性哲学传统相关外，还有一个重要的原因就是市民社会与政治国家的划分，法典被认为是界定和维护私法领域的基本屏障，具有重要的宪政意义， ...
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种是有关现实市民社会编成方式的理念，是作为应然方式的市民社会。研究市民社会与法的互动关系对这三个方面都必须作以考虑。参见[日]吉田克己：《现代市民社会的构造与 明：《大陆法私法的源流》，载梁慧星（主编）：《民商法论丛》（2000年第1号总第16卷），金桥文化出版（香港）有限公司2000年8月第1版，第 ...
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化。中国引进属于西方法律传统的民商法律制度，对民法文化的研究势在必行。 （二）民法文化的成因与内涵 1.民法文化的成因 源于罗马法的大陆法系，又名“民法 正是在探究这种特质是什么。民法文化之所以能迥然不群，必然有其特质蕴含其中。 民法是市民社会和市民交往关系在法律上的体现，而商品经济或市场经济则是市民 ...
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14、14页。 [⑤][德]罗伯特·霍恩、海因·科茨、汉斯·莱塞著：《德国民商法导论》，楚建译，中国大百科全书出版社1996年版，第90页。 [⑦]詹 独立自主领域。而基于市场关系的契约性人际关系以及在此基础上形成的社会自组织性，属于市民社会概念的最核心内容。参见萧功秦：“市民社会与中国现代化的三重 ...
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诸多争论，与人们对经济法学中经济的理解迥异是有关系的。经济法学应当回答经济是什么，特别是回答经济法中的经济与民商法、行政法中的经济有何不同。王保树认为， 相关的宪法性法律制度来承担。王兴运、朱时敏认为，经济法的功能在于平衡市民社会与政治国家的冲突。 还有学者对经济法功能的体系作了解构分析。如雷兴虎、刘 ...
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的行为，必然具有经济法上的特定意义，如前所述，由于经济法具有超越民商法私的规定性而允许政治国家介入市民社会的特质，经济法视域中的政府经济行为也相应的被赋予 行为以可持续发展的社会整体效益观为其追求的根本理念 可持续发展系指满足当前需要而又不削弱子孙后代满足其需要之能力的发展。[7]与民商法以个人利益为 ...
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和财产法也就是民法规范体系的两个组成部分。身份法即是亲属法，它因所调整的民事关系（亲属关系）是构成市民社会的基础，从而成为一国法律体系和民法体系中 ），载梁慧星主编：《民商法论丛》第14卷，2000年4月版。 [13] 参见薛宁兰：《婚姻家庭法向民法典的回归与完善中国法学会婚姻家庭法学研究会20002 ...
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在于为社会公益服务。没有自由，没有平等，就没有市场经济。民商法是规范市场经济的基本法，它重视主体平等和当事人意思自治，这便要求国家参与商法关系时 ，大力加强法律服务工作。社会主义市场经济需要健全的中介组织，发达的市民社会。因为它们是政府与生产者、经营者、消费者之间的桥梁，市场经济运作的润滑剂、自律器 ...
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