载入1804年《法国民法典》第2条规定的古罗马法律格言曰：法律仅仅适用于将来，没有溯及力。这一格言涉及的是法的溯及力问题。在法律实践中，当 是因为这是在法律实践中经常出现的。例如早在20世纪80年代中期《中华人民共和国继承法》和《中华人民共和国民法通则》等重要法律生效施行后，最高人民法院都要出台相应的 ...
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未成年工保护法》，这些立法主要目的在于保护劳动关系。在法国，一般学者认为，社会法包括以研究劳动关系为主要内容的劳动法和研究社会安全制度相关法律规范的社会安全法等 公法私法化的进程，而经济法、社会法却是20世纪法律体系适应社会本位思潮的两大创新。[8] 公法和私法的区分最初由罗马法学家乌尔比安提出，并为 ...
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作权市场中作品的多元化，甚至形成垄断。{7}（P1142-1148）所以，着作权法必须限制理性人在过分追求私人利益最大化的同时，不理性地损害社会整体利益。 享有以任何方式公开传播的权利；第二，公开传播权的类型与载体相联系，在罗马公约中，表演者只对没有固定于载体的表演享有公开传播权，对于已经形成录音 ...
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民法典乃处于两个时代的交接点上：它的双足仍然立足于自由市民的、罗马个人主义法律思想的土壤之上，但是，它的双足却已踌躇迟缓地、偶尔不时地 人民大学出版社2002年版，第55页。 [41]李兵：《论责任保险对于侵权法的影响》，中国政法大学2004届硕士学位论文，第34页。 [42]Andre Tune, ...
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式，即列举各种侵权行为的表现。此种立法模式曾在古代盛极一时，如古罗马的十二铜表法，但现代已经很少见到了。二是概括式，只作概括规定，而 ，89页、90页，北京，中国政法大学出版社，1998。 [24] 史尚宽：《债法总论》，115页，北京，中国政法大学出版社，2000。 [25] 同上书，115页。 [ ...
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德意志的通说，并在刑法学说中占据重要的地位[12]。进入20世纪后，法益概念又出现新的发展，即霍尼希(RichardHonig)和休委格(ErichSchwinge)等学者 因此而来，于是乎犯罪人违反法规、犯法，或者他不适应法规、蔑视法等，不仅古希腊罗马人这样想，在现代的各民族中也普遍能看到这种情况。 ...
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因此而来，于是乎犯罪人违反法规、犯法，或者他不适应法规、蔑视法等，不仅古希腊罗马人这样想，在现代的各民族中也普遍能看到这种情况。 塔因（Friedrich Schaffstein，1905）提出义务违反说的观点，认为犯罪的本质不是法益侵害，而是义务的违反。 最近在中国刚翻译出版的德国著名的机能主义 ...
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而且也是德国法治中的重要一环。 2、禁止拒绝作出裁判 古典时代的罗马陪审法官可以拒绝做出裁判。但是现代各国法官无权拒绝作出裁判。因此，法官的 刻的字法律之下同等公正（Equal justice under law）一样，美国法官也要求受法的拘束。虽然法官受制于公认的职业监督条款，但是它首先是涉及其司法 ...
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法律的研究来印证或弥补我们法律制度的不足。梅因在《古代法》中以古代希腊、罗马社会为基本线索,追述了法律的早期发展史,认为由地美土第( ,人们还受到某些先天性规则( innate rules)的指导。但如何区分这些先天性的规则,则成了法人类学学者的任务。哈耶克认为,这些规则不仅承担着维续某些群体所必需的 ...
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、确定性答案。面对道德善恶这样的价值判断，以理性为特征的科学是无能为力的。[6]因此，法的价值冲突问题解决的基本要义在于人们基于对法律认知与信仰而达成一个相对科学、合理、正当 修斯、霍布斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭、康德）继承和发展了古希腊-罗马的自然法思想，从应然与实然的二律背反中为人定法寻求道德的价值 ...
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