利益的实现。首先,需要解释的是社会的含义。社会就是市民社会,即一个国家主权控制下的由平等市民组成的一定的联系和组织性。所谓社会公共利益就是社会公众成员 ,介入市民社会市场经济了。所以,当有了新的社会关系和新的利益保障需求,立法者没有理由不制定新的法律加以调整和保障,这其中调整政府干预经济和保障社会整体 ...
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福利法简单地把正义理解为分配正义,把权利理解为可以分得的份额与物品,这就歪曲了正义和权利的真实含义。{3}322-325在哈氏看来,福利立法导致一个悖论: 人的尊重,同时也注定法律难以完成使命。因为人的需求和法所调整的社会关系的多样性,使得法的目的价值呈现出多元性,致使即使是在同一历史时期、同一地域和 ...
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分割,各个板块之间各守疆域,不得越界。板块思维是大陆法系私法本位的产物,典型的实践表现就是市民社会与政治国家、公法与私法、政府与市场、管制与竞争等范畴的 ,可以将法律功能界定为作为整体和结构(或系统)的法律可以或能够使其调整的社会关系所达到的目标或状态。 2、组合的含义与定位 组合是一个很普通的语词, ...
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的角度来看,体系至少含有如下两个层面的含义:第一,依据特定目的编排各个具体部分形成具有内在逻辑的整体,体现具有目的导向的逻辑性;第二,在内在原则导引下 必须吸收两千多年来世界民法学的普世性知识遗产,尤其需要考虑到工业革命之后的社会基础变迁,面对这样的提问:今天,社会关系的发展是否已接近一个临界点,表明 ...
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气、电、热、光)等产生混淆,并且不符合无体物起源概念的含义,未能真切地反映出知识产权的对象的特征。因此,用无形性来描述知识产权保护对象的特征是 人的主观意志而改变。在理论上将物权与知识产权认定为民事权利,是由于它们所反映和调整的社会关系是平等主体之间的公民、法人之间的财产关系,因而具备了民事权利的最为 ...
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身份关系的条件下,产生了应如何理解“人格”的含义问题。我们知道,在上面介绍的苏联和我国的学说史上,都把“人格”理解为具体人格权(姓名、名誉、肖像等)。 。在我看来,“调整”与“确认”确实存在区别:前者是在存在社会关系的条件下法律对之规制;后者为在无社会关系的条件下法律直接催生出法律关系。这一问题涉及到 ...
//www.110.com/ziliao/article-12648.html -
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身份关系的条件下,产生了应如何理解“人格”的含义问题。我们知道,在上面介绍的苏联和我国的学说史上,都把“人格”理解为具体人格权(姓名、名誉、肖像等)。 。在我看来,“调整”与“确认”确实存在区别:前者是在存在社会关系的条件下法律对之规制;后者为在无社会关系的条件下法律直接催生出法律关系。这一问题涉及到 ...
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规范结合的情况,只是日耳曼社会中不存在象罗马法那样的成文法。[4]但是,在日耳曼社会中依然存在着作为社会关系的法。不过,这种法作为一种习惯法是从祖先 相传的裁判规范,进而逐渐具有了社会规范的含义(诉讼法的实体化)。随着文字的出现,人们开始将口头相传的判例转换为文字,从此,一部分习惯法演变成了成文法。 ...
//www.110.com/ziliao/article-12170.html -
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身份关系的条件下,产生了应如何理解“人格”的含义问题。我们知道,在上面介绍的苏联和我国的学说史上,都把“人格”理解为具体人格权(姓名、名誉、肖像等)。 。在我看来,“调整”与“确认”确实存在区别:前者是在存在社会关系的条件下法律对之规制;后者为在无社会关系的条件下法律直接催生出法律关系。这一问题涉及到 ...
//www.110.com/ziliao/article-10620.html -
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的条件下建设宪政。社会主义宪政的另一种用法是从社会主义与资本主义的本质区别的角度来探讨社会主义宪政的含义。如张庆福研究员认为社会主义宪政是与资本主义宪政 的自然属性与社会属性以及社会属性内部的冲突,构成了人性的外在冲突和内在冲突,前者表现为人的感性欲望的满足与社会关系有序化之间的矛盾,后者表现为各种 ...
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