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-Marie Arouet,1694年11月21日-1778年5月30日)夸赞《论精神》这本着作是「理性和自由的法典」。但是,德国司法独立与法国等 是德国法治中的重要一环。 2、禁止拒绝作出裁判 古典时代的罗马陪审法官可以拒绝做出裁判。但是现代各国法官无权拒绝作出裁判。因此,法官的独立裁判,并不能 ...
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有多方面的体现,文章仅从新闻舆论报道的规范化这个视角入手,阐述舆论审判的不当性及其与无罪推定规则的格格不入之处,并且对是否允许舆论审判作为例外情形存在而提出 无罪推定规则的具体内容 不论无罪推定其来源是古罗马,是贝卡利亚,还是中国古代,笔者认为,其发展到现代各国刑事诉讼法的具体规定,大致包含了以下几项 ...
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物资性的占有,理解为物资财富。其实就财产权的本性来说,不仅仅是物质财富、精神财富,包括每个人的生命本身,以及制度性的设置,如特权、荣誉和尊严等等, 拉丁宪政主义的研究路径。上述理路提醒自由主义的现代理论,对于古代要审慎的把握,因为,古典社会、罗马固然没有现代意义上的个人自由和宪政制度,但并非没有古典 ...
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相冲突,成为发展市场经济发展的障碍之一,与现代市场经济理念格格不入。 四、罗马精神在中国的复兴(上) -罗马社会精神与国家所有权 随着中国市场经济体制的建立和发展,中国的法律制度和法律观念发生了重大变化。从某种意义上说,这是罗马精神在中国的复兴,私法精神在中国的复兴,人文主义在中国的复兴。从另 ...
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,如买卖、租赁、合伙、寄存,可以什物偿还de贷款,以及其上海律师等等,都发源于万民法。”[4]罗马中de万民法是商法de发源之一。马克思认为:“先you 另外,从思惟根源上看,民商合一de思惟萌芽虽然最早可追溯到罗马。但现代意义上de民商合一de立法体例却是在近代西方资本主义经济关系得到充分发展时 ...
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国家的经验和教训,化解我国当下的争议和问题。 一、罗马中的私犯诽谤与公犯诽谤 罗马并没有现代意义上的诽谤罪,但却发展出了两种惩罚诽谤的制度: 原则之下的侮辱君主罪。通观这几条法规,德国刑法中的侮辱君主罪及其相关衍生犯罪基本就是古罗马大不敬罪的近代翻版,其共同的特点是言简意赅、概念模糊,几乎没有 ...
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一、不当得利制度的产生与发展 一般认为,不当得利制度起源于古罗马。但是,在古罗马并无现代意义所称不当得利之一般原则,仅有各种具体的返还诉权制度。 也是现代法学向高度文明进化的精神源泉。衡平观念对于民法学早期发展的重大贡献在于,促成了不当得利请求权制度的形成。罗马上的不当得利制度,仅以个别的不成 ...
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推出人具有这种能力,这说明优士丁尼罗马对于建构人的自控能力意义上的行为能力范畴相当忽视。比较符合现代理性含义的倒是Intellegentia、Iudici2um、Mens3个词 区分开,并且舍弃了罗马中零散的行为能力规定中包括的体力方面,民法中的人仅仅在精神载体的意义上被理解,其肉身被抛开,这是 ...
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是实现人的工具。而要理解罗马的身份规定及其意义、影响,关键是理解罗马的身份规定的基本范畴 人格。 现代汉语中的人格一词,是多义词,在伦理学中表示 的解放程度是判断法律和社会的进步程度的最终根据。所谓的罗马精神,或者说私法精神,或者说真正的精神,就是生命人人格平等,即以自然人格为法律人格。 ...
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实现人的工具。而要理解罗马的身份规定及其意义、影响,关键是理解罗马的身份规定的基本范畴— 人格。 现代汉语中的“人格”一词,是多义词,在伦理学中表示 解放程度是判断法律和社会的进步程度的最终根据。所谓的罗马精神,或者说私法精神,或者说真正的精神,就是生命人人格平等,即以自然人格为法律人格。 ...
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